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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《竟不还》 120-130(第12/17页)
子，不然我早就扯根绳子挂他门前上吊了！”
未等周雅人宽慰这小孩儿几句，何长老就立在了门前：“就你这个猪脑子，蠢笨如斯，还想当我弟子，下辈子都不可能！”
林木忍无可忍：“谁想当你弟子，我就是吊死也不会拜你为师！”
“哼，就你这种资质平庸的蠢东西，比我徒儿差得简直不是一星半点，也不知道当初怎么浑水摸鱼入的太行。”
居然说他资质平庸，浑水摸鱼，简直是可忍孰不可忍！
林木眼睛都气红了：“就你那个虚头滑脑的徒弟，能干啥的，成天只知道油嘴滑舌，拍你马屁！那就是个马屁精！我要是浑水摸鱼入的道，那他就是溜须拍马入的门！”
“好你个狂悖无礼的小兔崽子！目无尊长，大逆不道，简直反了你了！老夫今日非得好好管教管教你！”何长老抬脚脱靴，拿着鞋底子就冲进来抽人。
林木瞠目色变，腾地蹦起三丈高：“长老！君子动口不动手！”
何长老给他撵得满屋乱窜，鞋底子差点拍在小兔崽子身上：“我让你没大没小，让你没大没小。”
林木东躲西闪间在榻上滚了一遭，鞋底子便从周雅人面前招呼过去，得亏何长老抽人的功夫已至炉火纯青、收放自如的地步，没有殃及无辜，只追着林木招呼。
“啊！长老别打，啊，长老我错了！”林木挨了好几下鞋底子，从何长老腋窝底下钻过去，连滚带爬逃出门。
身为太行道最倔老头之首，不打得这臭小子屁股开花他誓不罢休，敢贬损他最得意的爱徒，就是触怒他逆鳞。
“啊！我错了长老，屈师兄不是马屁精，屈师兄是能说会道，巧舌如簧。”
“好的坏的都由你说，我看你就是讨打！”何长老显然不会轻易放过他。
周雅人起初还有些担忧，奈何他这副模样实在插不上手，听着听着，倒被这一老一少逗得想笑。
周雅人下意识触到身边的报死伞，与之建立的共感早就已经断开了，他不知道白冤究竟是何状态，所以犹豫思虑良久，最终还是出于担忧划破了指尖。
共感一经相连，周雅人原本漆黑的眼前立刻浮现出画面。
这里暗无天日，周围镇着七尊狱神法相。
皋陶造狱，此地正是他曾亲自造访过的，囚困白冤千年的太阴/道体。
一根根铁锁刻着密密匝匝的古老铭文，像一道道叠加的禁锢，绑缚住白冤的手脚和身体。
而每一道枷锁的另一端，都牢牢拴着一个死囚。
他们死状各异，有的被斩首，脖子上的血洞碗口那么大，鲜血淌满其胸口，一颗颗头颅滚落在地，堆积如山，瞪着死不瞑目的双眼，分不清谁是谁的头；有的皮开肉绽，浑身都是刑虐之后的鞭伤；有的被剜去双目，割去鼻子，或拔了舌头；有的挑断手脚，断手断足；有的胸口印着烙铁的疤；有的凌迟处死的人，浑身上下不剩一块肉，只裸露出一具被千刀万剐后的骨架子……
一眼望去，惨死者数不胜数，就像乱葬岗，万人坑，所见尽是遭受极刑而支离破碎的尸身。
千年之间，白冤与它们共存在此，因而她有长达千年的记忆都在这座道法刑狱之中，日日夜夜，月月年年，都与冤魂相伴。
她挣不开枷锁，冲不破刑狱，只能岁岁年年背负着一重又一重沉冤，永无止境。
而今回首再望，周雅人只余满心难过和自责。
白冤何故遭受这些呢？
她孤寂吗？
痛苦吗？
无望吗？
怨恨过吗？
怨恨过方仙道，也怨恨过阿昭苏吗？
还有那个让你不省心的贺砚，乃至于闯进来对你动过杀心的周雅人。
白冤自忖，她不是以民意为旨，以善信为先的圣人，当然也会生出怨恨憎恶。她怨天，也尤人，只是怨过尤过便罢了，总不能真就走火入魔。
这世间，本心难守，理智难存，即便时过境迁，她仍记得自己因何而来，因何而在。
直到这一刻周雅人都不明白，为什么呢？为什么白冤会被冤魂束缚？
白冤来历始终成谜。
而他的介入和心境会直接影响报死伞中的记忆，封存的记忆会受他的疑问开始回溯。
只要建立起共感，周雅人便能轻易探寻。
且见眼前画面陡地一转。
此地山河相逼，绝壁森然，仅一线之途。而险窄峡谷间，一名素衣麻履的老人乘青牛西行，铁蹄达达而过，弯翘的牛角几度擦碰两侧崖壁，斜阳将一人一牛的影子投射在岩壁之上。
山风穿峡，吹拂老人霜发素衣，他闭着双目，倒挟一柄黑伞，身形随着青牛蹒跚的步伐左摇右晃。
周雅人怔怔望着这一幕场景，整个人呆若木鸡。
老人，青牛，西行，顷刻便让他想到老子西行。
而老子倒挟的那柄黑伞，正同报死伞如出一辙。
原来是道祖老子。
老子之时，春秋末期，诸侯国无视周礼，僭越称王，长期征伐不止，又有楚庄王“问鼎中原”，周天子成了止于名义上的天下共主。
《史记》有载：“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”
可见权力更迭血腥无序，民生疾苦，是为乱世。
曾任东周守藏室之史的老子目睹“大道废”，知周王室衰微，气数已尽，故而辞官西去。
老人乘青牛穿越高山绝谷，涉渡涧河，行于绝岸壁立的狭道，便见险峻如函的深谷中一道关隘，名曰函谷关。
函谷关西据高原，东临绝涧，是西去长安，东达洛阳的咽喉。
老子西行，便自函谷出关。
据说，懂望气之术的关令尹喜，当日在城楼上见紫气东来，忙令关吏清扫街道，恭迎圣人至。
不多时，果然见到一位须发皆白的老者倒骑青牛向关门而来，关令尹喜忙上前拜见，曰：子将隐矣，强为我著书。
于是老子著述道德五千言，成为道家学派开山巨著，千百年来，无数道教人士都会到函谷关朝圣祭祖。
然而周雅人此刻在报死伞中所见，那青石垒砌的关楼之上，老子交予关令尹喜的不止五千言道德经书，还有那柄他随身携带的黑伞。
老子挟伞而立，迎着扑面而至的清风，须发飘动时，他微微眯起眼，慎而重之地将黑伞交付于尹喜，好似窥得天机，低声道：“南风不竞。”
关令尹喜躬身俯首，以双手托举之势，慎而重之地接过那把伞。
这显然是一种交托。
周雅人当然明白老子此言之意：南风不竞，多死声。
老子生于春秋战国，周朝式微，诸侯争霸，到处都是动乱和征伐，残酷血腥的场面不亚于蒲州之战。
而这柄黑伞，也随圣人走过乱世，侵染过腥风和血雨。
所
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