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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《龙傲天的金手指是我前任》 70-80(第6/20页)
好久没见他。
青石沉冷，恰如那神塑青年的眉眼，清秀俊逸的轮廓, 却勾勒出一身冷峻沉然, 背负一柄长刀, 身姿也如那柄刀一样笔挺高大，仿佛永不崩朽的峰峦，能屹立到终古。
青山见他，他见青山。
她冷不丁地想：那个为他塑成神塑的人, 一定很爱他。
那熟悉眉眼、沉然神魄，像是从一千年前走出来的本尊, 连衣角也带着汹涌的爱意，是琢而又磨，斟酌了一遍又一遍仍怕不够的慌张落笔。
所以有了此刻，她站在这里, 如见当年。
“卫祖师是我先祖。”公孙锦在她身后说，“卫祖师没有道侣, 没有后裔，但有亲眷，千年来在牧山安居繁衍, 这一辈有了我和我兄长。”
曲砚浓当然知道。
数百年前，她就是这么把卫芳衡带回知妄宫的。
仙修“徊光”无亲无故，孤身漂泊在异乡，但凡人卫朝荣是有血亲的。
在牧山蜿蜒的雪线后, 有一片清澈如宝石的深湖，湖水悠悠静静，连接着汩汩的寄情江, 那就是卫朝荣出生的地方。
牧山宗归入上清宗后，她和卫朝荣来过这里。
江上波光粼粼，有鱼跳出水面，溅起一片水花，洒在舟楫上，他忽然说，“我是在寄情江上出生的。”
仙魔并存的时代，大妖也横行，寄情江下不知藏着多少妖兽，茫茫江水里埋了不知多少尸骨，但要讨生活的人是顾忌不了那么多的。
这世上比凶恶妖兽更残酷的东西，是日复一日的人生。
卫朝荣的生身父母是寄情江上的渔人。
一对没有任何修为，更不具备仙缘仙根的凡人，奔波在对他们而言无异于刀山火海的江水上，如浩荡江水下的每一只小鱼小虾，忙忙碌碌地生活，不知哪一日会厄运忽至——也许是明天，也许厄运永远都不来。
性命悬在虚无缥缈的运气上，催生出许多匪夷所思又行之有效的偏方，比方说有些妖兽灵智已开，吃食不缺，养出些精明又挑剔的毛病，最爱吃婴孩幼童，于是常年在江上讨生活的渔人口口相传的救命偏方：舍子。
挑剔的妖兽毕竟不多，也并非时时都要打牙祭，出没在风波里，寻常渔人一辈子也不见得能拐弯抹角地接触到一回，往往一个村子几代人都只知道这么个传说。
但传说既然在，就一定有被人遇见的一天。
卫朝荣是被舍之子。
生身父母将他带在船上并非用心险恶，只因好养，舍下他时，也并非辣手无情，而是泪流满面、万般不舍。人世多艰，没人给他们选择。
所幸，他们这一生最大、也最好的选择降临在这一刻。
当惶然却倔强的幼童即将落入滚滚江水下的血盆大口时，同样只存在于传说中的仙人出现了，信手一剑，便将那庞然凶恶的妖兽击沉在茫茫江水中，波光粼粼下暗红的妖血流到船边，染红了舟头。
“这妖兽倒是成了精，竟还挑三拣四起来了。”仙人没好气地说着，望向手中提溜着的幼童，神情忽而狂喜。
“他这样的根骨，留在凡尘俗世里，是耽搁了他。”牧山宗的老宗主对那对父母说，“寄情江太过凶险，你们身无修为，总在这里不是办法，我赠你们些灵物，去仙城生活吧。”
数枚能强身健体的丹药、几件防身灵物，还有凡人眼里三生也赚不来的钱财，换来了一个本该被舍给妖兽的幼童。
从此寄情江上少了一家渔人，牧山宗里多了一个沉默寡言、性情古怪的天才。
“我身上没什么故事。”这一生跌宕比话本更奇崛的青年对她说，“来历也不稀奇。”
魔修妖女却听得入了迷。
“那你可不要去找他们。”她满是意气地指点，“他们舍了你，你也不要他们，桥归桥、路归路。”
魔女的性情总是极刚硬的，哪里都是棱角，摔在哪里都要撞出一道疤，没什么宽容释然，只有烧不尽的火。
她容不得一点背叛。
卫朝荣很平静。
“不会。”他短短地说。
于是曲砚浓满意地坐回船沿，她虽然有点烦他越来越话少，但又快活他越来越听话，“我才不在意你有什么亲眷，我又不认识他们。”
卫朝荣偶尔又刺她一下，“毕竟你也不认识你自己的亲眷。”
谁不知道碧峡魔君亲传弟子的身世？
曲家人都死完了，她只能去见鬼。
这刺得很毒，能叫生死之交反目，但曲砚浓却被逗得很开心，倒在他肩上笑个没完，肩膀一抽一抽的，简直像是被谁暗算了一样。
卫朝荣就那么垂着头看她。
他坐得很笔挺，与她一比有岿然不动之感，任江风来去，她笑了多久，他便默默地凝望她多久。
那一日谁也不细述，但她心生欢喜，望不见来路的人生，原来不止她一个。
她的爱那么不可为外人道，爱他清俊眉目、爱他强硬手腕、爱他奇崛道法，到头来，最爱之处却是，他和她一个样。
冰冷神塑前，她不言语。
“卫祖师为上清宗殚精竭虑、出生入死，但并没有得到你们鸾谷的重用。”公孙锦在她身侧说，“你们把他派去魔域内应，让他伪装成魔修，行于刀尖之上，等到他功成身退回到上清宗时，却直接将他投闲置散。”
“一千年了，我们做过最大的错事，就是妄图与你们重归一体、不分彼此。”
曲砚浓回过头。
“在他面前说他的人生是个错误，不好吧？”她语气很寡淡，但莫名蕴含着震慑。
那震慑若隐若现，公孙锦几乎以为那是个错觉，却下意识地沉默了一瞬。
曲砚浓淡淡地收回了目光。
“牧山是什么时候异军突起的？”她问公孙锦，“一定有个确切的开始。”
数百年前，她将卫芳衡带回知妄宫的时候，牧山还是半死不活的样子，她是真的很少爱屋及乌，对牧山的态度淡淡的，与路人没什么差别。
公孙锦被她的追问迫得只能沉默。
“四百年之前。”她不得不实话实说，“不知是不是因为刚丢了一尊祖师神塑，以至于牧山上下同仇敌忾，决心踔厉奋发，以雪前耻，总之自那之后，牧山便飞速壮大起来。”
牧山的崛起与神塑丢失几乎是同时发生的。
曲砚浓并不意外。
“是先有崛起之势，还是先有广塑神塑？”她问。
公孙锦从这问题中琢磨到一丝不祥的意味，警告般说，“时隔数百年，没人知道这么细，但我们牧山可没穷到那个份上，不会把心思打到祖师神塑上，倘若你们敢随意扣帽子，牧山这次可不会善罢甘休。”
从曲砚浓的问题看，牧山崛起与神塑丢失这两件事的关系实在很大，而且很容易关联到一种卑劣的揣度——当时处境一般的牧山宗为什么忽然生出了重塑神塑的主意？为什么神塑那么巧合地丢失了，没
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