汴京春深: 182、第一百八十二章

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在,张某当替你处理干净,以免后患。”
    他胸口猛然一痛,陈太?初这一掌已经极力控制了力度。张子?厚蹬蹬倒退了三?步,背心顶在了高几?上。他强压住喉间的腥甜,喝问道:“这样?安排,二郎你难道没有好受一些?害死一个人,欠人一条命,不该还??不会自?责?不想赎罪吗?是不是恨不得?自?己?死了算了?难道苏瞩夫妻没有好过一点?难道要周家一辈子?埋怨苏家?害得?他家儿子?背上了克妻的名头,最后慢待昭华郡主甚至无人供奉香火?张某哪里安排得?不妥?我也是一片苦心为大局。”
    九娘摇头道:“你连逝者的清名都不惜利用?,只是为了报复苏瞻而已!不必借燕王的名头借大局的名头!日后表叔辞爵,只要礼部不收,你是不是就打?算逼苏瞻辞相?”
    张子?厚笑道:“孟小娘子?和张某果真不谋而合,人生得?一知己?足矣啊。”他转向陈青道:“张某一片诚意,不敢耽搁片刻,就来请罪。但也请齐国公好生想一想,当前?局势,是不是最有利于殿下?苏瞻诬德妃清白?,素来不支持殿下,如今不得?不做了殿下的亲戚,张某想到他心里有苦说不出,心里就舒坦。于公于私,张某只是人尽其用?而已。若齐国公和二郎耿耿于怀,尽管杀了张某就是。”
    堂上无人出声。九娘心中激愤,一时间竟无可奈何。
    陈青长身而起:“大丈夫有所为,有所不为。我和苏瞻虽也算不上朋友,却也敬重他为国为民尽心尽力,是个人物。张理少手段高明,陈家被你利用?谋算了去?,是我父子?一时不慎。今日为了燕王,我不会伤你分毫,你走罢。但以后你想借陈某为难苏瞻,却是不能。他做宰相,也好过你这样?的小人为相!”
    张子?厚行了一礼:“多谢齐国公不杀之恩!张某特?来请齐国公切勿急着辞爵归田!阮玉郎一天不除,燕王一日不能安心。我张子?厚不如苏瞻那厮,天下人皆知,不独齐国公这么想!又如何!”他语带愤愤不平之意,一甩宽袖,扬长而去?。
    ***
    赵栩弯下腰扶起阮婆婆,在她人中上重重掐了下去?。阮婆婆呻-吟了一声醒了过来,伸出手乱抓:“大郎!大郎!叫你爹爹来!我有话要问他!”
    她抓住赵元永,又不安地东张西望:“你胡说!你什么都不知道,一派胡言!”她喃喃道:“九娘年少时差点被贼人所害,是玉郎救了她!还?派了晚词晚诗去?护着她。他很中意九娘!说她很好,特?地把飞凤玉璜留给阿桐为信物!虽然阿桐两夫妻不肯,可玉郎也不会害了九娘的!你什么都不知道!”
    赵栩叹了口气:“既然王九娘是你妹妹的女儿,你一口咬定阮玉郎不会害她,那兴许就是太?后娘娘下的手了。她死得?很冤,她——好像什么都不知道。”
    阮婆婆流泪道:“王方和阿桐后来不想再帮玉郎,我不怪他们。谁愿意一辈子?背着仇恨过日子??那不是日子?,是地狱!他们已经做了许多事了,阿桐身子?不好,又只有九娘一个女儿。他们要把女儿嫁给苏家,总有他们的道理,毕竟他们四家是有誓约的。玉郎也没有怪他们,还?把飞凤玉璜作为贺礼留给了他们。玉郎是不会害九娘的!玉郎从来不害人,他杀的都是贼人恶人该死之人!”
    赵栩静静等她平静下来,重新给赵元永递了盏茶。赵元永喂阮婆婆喝了两口。
    “你说的有誓约的四家,是哪四家?为何说阮玉真姓阮却不算阮家女?你说明白?这个,我担保大郎无事。”赵栩从没这么紧张过,他怕自?己?臆测的不错,又盼着自?己?错得?离谱。
    阮婆婆久久才摇了摇头:“孟王苏程四家,都是百年前?的旧事了。乾元年间,太?宗灭后蜀,平定四川,这个你们总该知道吧?”
    赵栩想了想,沉声道:“乾元四年,后蜀国主孟敞开成都城门,递降表。大赵版图才多了西川,设益州路和梓州路,辖二十五州,置永康军和怀安军、广安军。南接吐蕃,开设茶马司,实行茶马互市。蜀地于大赵,影响深远,意义非凡。”他留意过孟敞,因此人绘画书法极佳,翰林画院就是他首创,才引入京中的。更不用?说四川还?是捶丸发源地,想起捶丸,一念起,赵栩又想起了九娘。
    阮婆婆一呆:“这些我倒不清楚。太?宗皇帝能平定四川,其实功劳最大的就是青神王氏、眉州苏氏、程氏,还?有当年还?没搬到翰林巷的成都孟家。”
    赵栩一怔:“什么?!”
    作者有话要说:注:
    冥婚是旧习俗,糟粕,可批判。但要角色跳出那个背景不现实。穿越剧可以反抗。
    古人对祭祀的重视程度远超出现代人的想象。
    大家不妨了解一下五礼区别:葬礼是凶礼,但祭礼是五礼之首的吉礼,还是吉礼之首。人去世后,办丧事是事务工作,但活着的人首先考虑的是这位死者能享受到什么样的祭礼。各大史书的礼,记载的第一部分都是祭祀。
    后妃死了,葬在哪里是事务工作,但谥号、神主入太庙还是别庙,会不会升祔,这些宋朝明朝吵个不停的例子非常多。尤其是皇帝的母亲不是皇后的情况下。
    无论苏家、陈家和九娘,都是在考虑苏昕日后的祭礼。冥婚只是得到祭礼的方法。不能进宗庙受祭,在那个时代是很可怕的事。本文苏三娘,赵毓都是无庙可入的孤坟。
    武则天传皇位回李唐,传说因为狄仁杰指出:没有侄子在太庙供奉姑母的。其实《旧唐书》只说“每从容奏对,无不以子母恩情为言”。但侧面说明了古人对“香火供奉,有后人拜祭”是很重视的。(现代广东地区也港台地区也保留着这个习俗)
    不同于我们大多只在清明冬至祭祖,宋朝的祭祀日:除夕、寒食清明节、中元节、重阳节、冬至日。端午也会祭祖。另外去世家人的生辰、忌日都会祭祀,婚礼也必须祭祖,新生儿也要祭祖告庙。日常供奉就更不会少。宗教信仰活动日也会祭祀。做皇帝的,因为这些“礼仪”活动,经常三更起床,一天换七八身衣服。
    宋朝还是宗祠和家庙开始兴盛的时期,对于死者的重视和尊敬也达到了一个历史新高度。“义庄”也是范仲淹所创立的。冥婚在北宋风行到什么程度?皇帝都下命令要求民众不要轻信中介。冥婚媒人在北宋是很敛财的行业。
    至于对剧情、角色有意见,完全没有问题,尽管批评留言。每个人都有不同理解不同喜好。

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