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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《墨门札记》 第十六章·枯禅二十载,众生皆佛陀(二)(第1/1页)
驴鸣山地处大周王朝中部以东，横亘于牡丹城、七星城、九华城和金陵城之间，东西绵延数百里，山势雄奇，苍松翠柏漫山遍野，蔚为壮观。
那其中有一座山峰状似五个挺立的女性乳房，因此便被人称为五乳峰。
却说五乳峰北峰接近峰顶处有一天然石洞。此处山势陡峭，又高耸入云，是以常年覆满积雪，人迹罕至。
只是令人惊奇的是，洞中此时正有一入定的年轻僧人，正自面朝石壁坐那佛门的静虑功。
这僧人本是寂坐无声，如如不动，却不知为何猛地睁开双目，倏忽之间，昏暗的石洞如同亮起灯盏。
年轻僧人停下手中佛珠，不再默念持诵，长身而起，径直向洞外走去。
地处大周朝中土以东的五乳峰脚下，向来风调雨顺，极少有如此大雪的天气。
不过今年自入冬来雪势比往常要大上不少，加之此处已近峰顶，愈加酷寒。只见那山间风中，漫天四野，尽飘着鹅毛大雪。
年轻僧人虽是形销骨立，却生的面容异常俊朗白净，风雪中一身单薄麻布僧衣，却似是根本不觉天地间刺骨的冷冽。他抬眼望了望风雪，目光空寂，又仿佛有些许怅然。
随即他微微叹息一声，沿山间铺着厚厚积雪的一条小径，朝山下慢慢走去。
复归昏暗的洞中，蒲团前的石壁上隐约可见一道人影，如同水墨画像，波光流转。
五乳峰下的一座小山丘上，孤零零停着一座小庙。
这小庙名为初祖庵，据说高僧跋陀罗多亦曾在此峰上修行。
行夏和尚如今已至古稀之年，望着庙后的山峰，呆呆出神。
大雪已经下了三天，看起来仍没有停止的意思。他只在三天前冒险给峰顶那小禅师送过一次饭，后面便因连日大雪封山，再无法爬上去了。
不知那位面壁的小禅师这几日如何了。
记忆中自打第一眼见到那小禅师，四季寒暑，他便只穿着一件单衣。
四十多年前，行夏和尚独自从浮屠寺常住院搬来这初祖庵，担负起值守职责。
这初祖庵乃是主寺后的一座小庙，又建在半山腰上，向来人迹罕至。
如今自山下大殿到初祖庵前的一条青石小路，便是这位老僧独力一人捡石挑担、累月积年铺就而成。
青灯古佛，弹指便是一生。
二百多年前，自婆娑国远涉而来的高僧跋陀罗多求见上代圣主，这座浮屠寺便是为其落迹传教而敕建。
浮屠，本就是佛陀之音译。
自此，佛教一脉便从这驴鸣山广而传之。
大周朝之黎民向来海纳百川，包容性极强，是以这番教外派如今亦是俨然成为了本土的名门大宗。
时至今日，浮屠寺中那往来的善男信女已是络绎不绝。
二十年前，行夏和尚正在打扫庭院的一个清晨，初祖庵来了一位小禅师。
那可真是位小禅师，约摸年纪也就十多岁的样子。这位小禅师亦是独身前来，一言不发，只是双掌合十，与自己点头微笑，便径直上了山去。
行夏和尚好奇，于是这一老一少两位僧人，便一先一后足足在峭壁悬崖上吃力攀爬了几个时辰。直到一处隐蔽石洞时，那小禅师才算停下脚步。
行夏和尚方才明白，这位本该在浮屠寺的正殿中念经打盹被师父敲头的小禅师，竟是来此地面壁打坐的。
行夏和尚在寺中二十多年，从未见过如此虔诚的小比丘，自然不免心生欢喜，是以上前询问。不料那小禅师只是微笑，却从不开口。
难不成是个哑巴？
行夏和尚也不再打搅，只是自此每日早晚各来送些素斋水果，心下却是要瞧瞧这小禅师能坚持几日。
谁成想这一送就是二十年。
小禅师长成了大人模样，而自己则已到了风烛残年，不知还能再往山上送几次斋饭。
山风裹挟着大雪，让他原本就已浑浊的双目，望向山顶时更加吃力。
但行夏和尚却忽然猛地揉了揉眼。
因为此刻他分明见到一个单薄的人影正步履蹒跚、摇摇晃晃地自山上而来。
“小禅师，可算是下山了！阿弥陀佛，善哉善哉！”行夏和尚将下山的年轻僧人迎进了屋子，赶忙双手合十欢喜着拜道。
那年轻僧人亦双掌合十回了一礼，却不答话，只是微笑。
行夏也不介意，二十年来他从未听过这年轻僧人出言，故此便认定他是个哑巴。
当下只是自顾自地又絮叨道，
“禅师如今是成就了果业？您这一坐可就是二十年的面壁禅功，真是老僧闻所未闻啊！”
那年轻僧人摇摇头，却是走到行夏面前，将自己的佛珠取下，轻轻给行夏和尚带到胸前。
“小禅师，您这是——”行夏和尚手托佛珠，不明所以。
那年轻僧人后退几步，忽然以五体投地的佛门大礼对行夏和尚拜去。
行夏和尚怔怔地站在原地，猛地清醒过来，忙欲上前搀扶起那年轻禅师。
只是那年轻禅师已经一礼拜完，起身后便头也不回的出门而去。
行夏和尚怔怔望着年轻禅师的背影，不知怎地，竟是老泪纵横。
翌日清晨，风雪止。行夏和尚于初祖庵坐化，春秋七十有六。
几天后，他的尸身被往来的僧众发现，但见其盘膝坐定，手中紧握一串佛珠，面目安详。
后世散落佚史中以只言片语零星记载着这位籍籍无名的僧人：
行夏老僧，浮屠寺知客，值守初祖庵四十余载，余事皆佚；然色身历六十年而不腐，一时轩然。坐化未入塔林，不得载册，特记之。
浮屠寺的正殿中，供奉着三世诸佛。
正中为婆娑世界的释迦牟尼佛，胁侍文殊、普贤两位菩萨，并称为华严三圣。
左侧为东方净琉璃世界的药师佛，胁侍日曜、月净两位菩萨，并称为东方三圣。
右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍观世音、大势至两位菩萨，并称为西方三圣。
这一日，寺中比丘正作晚课，均都闭目默诵《阿弥陀经》。
山门之外却来了一位云水僧人。
门口的接待见有僧人来拜访，便上前询问道，
“阿弥陀佛，敢问法师尊号，来寺中有何贵干？”
“善哉！善哉！贫僧佐伯念之，自琉璃岛西渡而来。听闻贵宝刹乃是大周朝佛门圣地，特来取经。”那僧人四十几岁模样，身材胖大，只见他双手合十，面含微笑，倒颇似如今世人眼中的大肚弥勒佛。
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