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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《[三国]女王在曹魏》 50-60(第8/13页)
追求的理想啊。”
郭柔苦恼地揉太阳穴，道：“我怎么和你们说不明白呢？
这样，我说我是秦始皇，在骊山地宫藏有黄金万万镒，阴兵百万，你们每人给我一千钱，待我率兵勘定战乱，赏你们千金，封万户侯……”
话音未落，真有人解革囊倒钱出来，还问：“一千钱够吗？”
郭柔自己都惊了，哭笑不得：“你们真信啊？”
那人笑道：“少君说的，我们就信。”
郭柔听了这话，心中一动，收敛起戏谑的态度，望着他们饱经风霜的脸，下重药道：“我听说过青州军……”
林中等人眼睛一亮，而人精曹操郭嘉则不约而同地端起酒盏，并以袖遮面。
她继续道：“守城攻城都不行，逃跑抢劫第一名，无名将，也无良臣。谯沛人中武有夏侯曹许等将军，文有丁校尉任成侯，你们呢？”
林中等人满面羞惭，讷讷不能言，像犯错了的孩子。
郭柔继续道：“我平生最恶宗教干涉世俗权力。你们找错人了。”
说罢，郭柔朝曹操拱手，道：“司空若无他事，请允我告辞。”
曹操：“呃……”
林中急道：“少君的开万世太平难道只是说说而已吗？”
郭柔起身正要走，闻言转过头，冷声道：“知易行难，唯有知行合一而已。”说完，朝曹操行一礼，转身而去。
走出院子，王朝云迎上来，问：“司空为难你了吗？”
郭柔生硬道：“司空没有为难我，只是遇到了一群说不通的人。对了，我晚饭不在这里用，把厨房里面的酒馔都打包送到驿舍。”
王朝云愣了一下，忙应了吩咐人去。
屋内留下的几人面面相觑，林中等人更是垂头丧气，不知所措。曹操抚须温和道：“你们回去好好想想，不管如何，你们都是我的袍泽。”
林中等人听了这话，更是无地自容。
待人走后，曹操哈哈大笑，郭嘉则郑重道：“主公，我乃酒神杜康，你将窖中美酒全送予我，我教汝撒豆成兵点石成金之术。”
曹操复又大笑，为之绝倒。
作者有话说：1.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平-张载
第57章
笑罢, 曹操又愁起来，道：“郭柔刚直，不肯接, 青州军人心已乱, 如何是好？”
郭嘉道：“主公不必忧虑，青州军提前暴露问题，反而是一件好事, 免得日后酿成大祸。”
曹操道：“虽说如此, 但如何解决？三十万人啊，不能弃之，又不好分之。”
郭嘉道：“主公岂不闻解铃还须系铃人？”
曹操道：“你说的是青州军林、杨、陆等人？”
郭嘉笑说：“非也，乃是郭少君。”
曹操会心一笑, 指着郭嘉道：“她这个小孩，如何能解？”观三人神色, 郭柔虽拒绝他们, 但他们仍对郭柔抱有好感。
说着，忽觉肚中饥饿，叫人传饭。侍女端来菜蔬糟货, 并无滚热肉食，曹操眉头皱起，问道：“又非行军，为何没有热食？尔等要糊弄我？”
侍女跪下道：“奴婢不敢，只是少君发话，将肴馔打包带到驿舍去了, 这些饭食乃是厨上匆忙备下。请司空息怒。”
曹操听了，挥手让侍女退下，对郭嘉道：“你瞧, 这孩子还来脾气了。”
郭嘉笑而不语，喝酒吃饭。正吃着，曹操放下竹箸，道：“我原先觉得郭柔品性像文若，孝友温惠，后来觉得有些像你，机敏过人，不拘小节，现在嘛……”
郭嘉道：“主公是说郭少君像你？”
曹操道：“知我者，奉孝也。”
曹操倒是真起了培养郭柔的念头，她父母兄弟俱无，且生了曹家的长孙，用之，与亲子相差无几。
且说，郭柔回到驿舍，回想刚才，生出惊惧来。辛宪英见她面色不对，忙问缘故。
郭柔挥退众人，才摇头道：“非我不告诉你，而是知道此事的人只有郭祭酒。”
辛宪英当然清楚郭奉孝在曹公心中的分量，遂连连点头，然心中担忧，又问：“对郭姐姐可有妨碍？”
郭柔笑说：“没有，不是什么大事，安心就是。”
郭柔分肴馔与众人，自己则回屋写信给曹丕，含糊道：“君舅荐人与吾，祭酒陪坐，言之，道不同，故拒之，不悔也。”
夫妻分居东西，临行约定，两人每天写日记，隔段时间寄给对方。因此事急，郭柔写罢，以蜡封之，命人一早送去邺城。吃罢饭，胡乱睡下。
次日，郭柔前去辞行，准备趁早离开是非之地。非她不喜欢军权，只是青州军太烫手。
然而她被拦下了。辞行刚说出口，曹操便道：“林中他们还想找你谈谈。”
郭柔一脸避之不及，道：“我已经说得清清楚楚，明明白白……”
曹操看了她一眼，郭柔只能低声嘀咕：“一群榆木脑袋死脑筋……”
曹操击了下掌，林中等人进来，神情憔悴，满眼血丝，显然一夜未睡，依次向曹操、郭柔行礼。郭嘉一早就在了，只是喝酒不说话。
众人坐定。曹操笑道：“女王就要回邺，林司马你们要见她，现在并无外人，什么话只管说。”
郭柔郁闷地看着他们，林中汗颜万分，还是硬着头皮，道：“古语云：阴阳相生。少君言行，与太平道殊途同归，我等仍愿奉少君为主。”
郭柔啧叹了一声，林中等人的心都攥起来，紧张地等待最后的审判，与当年奉曹公为主的心态截然相反。
“并非只有太平道寻太平，诸子百家，儒、墨、道、法、兵、农、纵横、阴阳、名、杂、小说……都在寻求太平。
春秋时期，诸侯征伐，百姓流离，周公所做的礼乐制度崩溃，众人皆茫然不知所从。
无数大贤纷纷思考出路，或求之于内，如儒家的仁义，道家的无为而治；或求之于外，比兵家以战止战，纵横家合纵连横，法家重建秩序；或求之内外。
秦以法强，又以法亡。秦孝公任用商鞅变法，奖励耕战，按军功受爵，改变了公门有公，卿门有卿的局面，即便庶民，只要有军功便能受爵为官。
及至始皇帝，奋六世之余烈，灭六国，统一四海。然而，天下万民疲敝至极，不思休养生息，反而继续劳民兴兵，故有陈胜吴广揭竿而起，诛暴秦伐无道。
至高祖奄有天下，民生凋敝，遂行黄老无为之政，与民休息。然而，时移世易，几十年后，豪强不法、诸侯国为患、富商游侠为祸乡里，外有匈奴，内忧外患。
故而孝武皇帝罢黜百家，独尊儒术，内派刺史打压地方豪强，外击匈奴。孝武的儒术非是单纯的儒术，《汉书》有云，孝宣皇帝曾道：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’
所谓霸王道，儒家仁政被称为王道，法家的严刑被称为霸道，
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