人间有神明: 8、沟子文学

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    楚淮真是气死了,这么重要的事儿不早说,“你俩不认识,你昨天跟我立什么军令状啊?找你就是因为你跟他是同学,都是陌生人的话,我直接跟他接触好不好啊?”

    吴执一副无所谓的态度,“那你试试嘛。”

    随着大屏幕的亮起,“出土文物与赞亚古籍”几个字出现在屏幕上,两人也停止了争论。

    身着针织衫的岳南星走上讲台,窸窸窣窣的人群瞬间变得安静。

    吴执看了一眼屏幕,觉得还挺与时俱进。

    该说不说,岳南星确实很有吸引力,站在台上,仿佛一位穿越时空的引路人,将那些冰冷的文物与鲜活的历史紧密相连,为听众勾勒出一个波澜壮阔的赞亚王朝。

    当然,讲到赞亚历史,方贤将军肯定是绕不开的。他生于武将世家,父亲就是镇北将军,可后来遭人陷害,全族覆灭。当年方贤还是个只顾玩乐的少年郎,事发后随母亲等亲族流放河西荒漠,一场罕见风暴,掩没了整个流放队伍。十一年后,赞亚新皇登基,朝局不稳,蛮族来犯。在此危机之际,方贤率河西十万大军归来,犹如天神降世,斩敌三万余级,重创蛮族,奠定了之后赞亚百年的和平。

    自古名将如美人,不许人间见白头。

    此役大获全胜,方贤却意外离世。

    百姓为他喊冤,群臣为他请命,新皇替他父亲平反,最后方氏废宅被改为将军祠,其显威轶事和赫赫功绩昭示后人。

    不知道是不是存世时间太短的缘故,方贤几千年来好评拉满,无论君王朝臣,亦或是文人墨客都给予他极高的评价,百姓更是奉他为保护神。

    如果说想要博眼球的话,攻击方贤、质疑方贤、否定方贤,确实是一个好赛道。不管其他,争议度肯定是足足的,例如之前的苟爽。

    可整场讲座听下来,楚淮还是没觉得岳南星对方贤有什么微词,反而是毕恭毕敬的态度。

    看了眼旁边从来的火车上就一直忙碌的吴执,楚淮终于是死了心。

    楚淮一直以为吴执是有什么专业工作,结果是在写一篇《猪油营养成分的深度剖析》的论文。

    ……

    楚淮不免对鲁院长产生了怀疑。

    眼看到了提问环节,吴执还沉浸在猪油的海洋。

    没办法,楚淮只能自己提问,但自己的提问中规中矩,还没有旁边一个高中生提问的有深度。

    回去还是找个靠谱的历史教授帮忙吧,楚淮想。

    助教拿着麦克风往回走,吴执突然叫住了助教,吴执从容自若地接过麦克风,还不忘在文档上摁了个保存,他一开口,嗓子还有点哑,“岳教授,请问你觉得方贤是古代造神运动的产物吗?”

    听到这个提问,楚淮清楚看到岳南星扶了扶眼镜,认真看了眼吴执。

    吴执确实很懂历史,和岳南星有来有回地谈论了10分钟左右,都堪称专业人士间的深度探讨。

    结束提问后,楚淮看到岳南星还意犹未尽地看了吴执好几眼。

    吴执之后的操作更是让楚淮惊讶,讲座结束后,吴执居然背着双肩包跟着岳南星的粉丝们一起有说有笑地排队、买书、要签名。

    不知道的,还真以为吴执是岳南星的小迷弟。

    返程的火车上,吴执终于写好了那篇猪油论文,他合上电脑,活动活动脖子,看向楚淮,“是不是有话啊,楚主任。”

    “你刚才要签名的时候,怎么不说你俩是同学啊?”楚淮一脸认真,“看岳南星刚才那兴奋劲儿,你要是说了,估计能要到联系方式。”

    “不提是同学,我也能要到啊。”吴执满脸自信。

    楚淮点点头,倒也是。

    吴执拄在小桌板上,歪头看着楚淮那大眼睛,忽然笑了,“楚主任,这个人际交往吧,是需要时间和沉淀的,不能现用人现交。这样,给你举个反面案例吧。”

    楚淮看着吴执。

    吴执拿起手机,假装摁了一下,指着火车玻璃,“请看vcr。”

    楚淮还没反应过来,吴执已经满眼笑意,“这就是个特别错误的社交方式。”

    “……”

    没两天,风华大学历史学院又举办了一个关于春岚历史的讲座,其中嘉宾之一就是岳南星。

    经上次一事,楚淮对吴执放心了几分,正巧单位有事,就没有过来。

    “吴执,咋没叫桃儿呢?她不是岳南星粉丝吗?”裴优问。

    说到这事吴执就想笑。

    上次在岳南星的讲座,吴执排队去买书,一是为了接触岳南星,二就是为了妹妹潘桃。

    当时岳南星问他写点什么,吴执想说写潘桃,可觉得太一般了,后来灵机一动,说你给我画个桃吧。

    就是这个桃,算炸了庙了。

    潘桃回来一看那书,直接就暴走了,被潘桃狗血喷头说了半天,吴执才有点弄明白,潘桃觉得那不是桃子,是屁股。那也不至于啊,吴执再深究一下,原来是岳教授深陷“沟子文学”危机,吴执还让人家画屁股,简直居心不良。

    听君一席话,如听一席话。

    吴执每一个字都能听懂,但意思是真不理解,最后还是上网查了一下“沟子文学”,简直是青龙偃月刀扎屁股

    ——开眼了。

    沟子,方言里屁股的意思。

    起因是有人在某乎有提问:某朱姓皇帝为什么保留他做过乞丐的历史?

    底下有网友回复:因为朱某的真实身份是个卖沟子的。

    八条论据,从人情世故、长相身材、人生经历还有他祖上传说等方面佐证,做乞丐已经是被美化过的历史,朱某实际身份是个男……

    再往下看,吴执感觉自己的历史观都被重塑了。

    为什么黄帝要跟炎帝合作?为什么刘邦鸿门宴上能逃脱?为什么三顾茅庐,刘备请出了诸葛亮……

    野史不一定真,但一定够野。

    吴执感觉自己白活这么大了。

    不仅历史惨遭解构,当代文化也没能幸免。《飘》《百年孤独》一个也别跑,甚至《哈利波特》也能来掺一脚:哈利波特为什么能进入霍格沃兹?伏地魔为什么怕邓布利多……

    听完吴执的一把辛酸泪,裴优乐得上气不接下气,“哈哈哈哈哈……太有意思了,你有图吗?”

    “我有啥图啊,那书都差点让她扔了。”吴执摇摇头,对这妹妹真是无可奈何。

    裴优一脸坏笑,“那岳南星到底跟‘沟子’有啥关系啊?莫非他是……”

    “什么啊,前段时间,岳南星在一次直播上,有人问他关于沟子文学的事儿,他没像其别的历史教授一样黑脸,反而说这是一种多元文化现象,然后就吵起来了。说他哗众取宠、为了吸引眼球,不顾学术严肃性之类的。”吴执解释说。

    “哦哦,我也觉得一正经大学教授,参与这种民间乐子话题,不太好。”裴优说。

    “狭隘。”吴执说。

  

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