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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《在法尔法庄园的岁月[西幻]》 27-30(第3/6页)
刑酷法，空虚的格言，无序的诗段，实在没什么有意思的。他心血来潮的时候会翻译上两句简单的诗。
他老早就发现自己好像是有那么点翻译的才能——不，说是才能也不对，更像是练习过的技能，考虑达意的词汇，考虑原文的情感倾向……之类的，他不确定是不是和上辈子有关系。
莫非他以前是干翻译的？好像也不是吧？
……真好奇啊，说来也怪，怎么会有人不知道自己是做什么的呢？即使确实存在着那么多不了解自己的人，而他，抛却这具皮囊、这顶头衔后，连一个像样的陈白都不一定做得出来。
少年的目光落在其中一段诗行上：
尘世张开血盆大口
牙壁，明亮如镜，坚固如铁
舌之巨龙盘踞于此堡
一桩轻而易举的斗争
落败者定跌入兜满迷惘的胃液
绝望化为金银，碰撞
奏响暗潮的低语
……
等佩斯弗里埃过来汇报的时候，法尔法代已经不在办公区了，他捡起被风吹到地上的、字迹清秀的纸张，一首被翻成通用语的，莫名其妙诗，他看向窗口，不知道想到了些什么，最终把纸叠好，默默离开了。
***
“您考虑过配一根权杖吗？”吉特娜问，她还是那副老样子，盘着高高的发髻，神情严肃冷淡，一张紧绷的脸，看不出悲喜，像某条戒律的化身，光站在那儿，就能让人有所畏惧。不过在和人相处的时候，她不偏不倚，这是一种稳固的性格，是维持整个纺织室的正常运转的核心。
“没有。”法尔法代摇摇头。他是过来上礼仪课的——顺道商讨一些范式，他的要求是化繁为简，繁冗缛节和没意义的宗教仪式就不必留存了。吉特娜沉思片刻，答应他的同时，也委婉建议道：不管怎么说，您作为领主，还是要有领主的样子。
在吉特娜看来，法尔法代的仪态是不差——甚至是不凡的，这点倒是理所应当，就是他的外表太过年轻，很容易叫人生出轻视，尤其是——不得不说，吉特娜作为宫廷侍女长，眼光之毒辣，很容易就看出了法尔法代其实是那种——不太喜欢别人急切地向他展示驯顺姿态的人，他的架子也更多停留在表面上……
也许是压根不在乎呢？她想，和她这类姑且还能过得去的人相比，穷苦的农夫、奴隶们依靠耕地活着，放任迷信占据内心，这在魔鬼眼里该是多么可笑啊！
即使心里明白，吉特娜还是下意识地将法尔法代看做一位需要她照顾的、仅存在于幻想故国的年幼王储……若是有这样的王储，即便内忧外患，只要能再抗住至少五六年的压力，他日幼君长成，大权在握，至少就不用去惊慌铁骑破城的未来了……
既然肉.体都已经消亡，就让那些确实没用的教诲随之而去吧。
她表面依旧不动声色，察觉到什么的法尔法代缓慢地眨了一下眼睛：“好吧，按你说的做——还有什么需要商议的吗？”
她牵动嘴角，流露出一个不太自然的笑容，她用彬彬有礼、却铿锵有力的语气说：“那么，我会为您去物色合适的……之前我们讨论到哪了？”
“芬色地区、阿那斯勒地区还有斐耶波洛尼亚地区的基础礼仪。”法尔法代说：“……其他习俗之类的也可以讲讲。”
他才在不久前听圭多提过一嘴——那些有关地上的故事，圭多一直以为他什么都知道，后来被他理直气壮地用一句“人类生命过于短暂，王朝历法之于我这样的存在而言，不过是弹指一瞬，你会每天去盯着马儿，看他们一天生长几寸吗？”给说服了。
“这也合理……那容我为您补充这一部分……”圭多打起精神，开始给领主讲述道。
芬色地处肥沃的平原，历代皆由芬色王统治，不论男女，统治者一律被称为“大君”，芬色上层人喜好奢华，饰珠玉，佩金鞍，男女老少皆有修容（化妆）的传统，芬色都城占地辽阔，而附属的小城则以神庙为中心，重视农业，轻贱商业，神庙会定期给农人发放种子，或者提供农业需要的贷款，作为回报，农人将交税给祭师僧侣修士，以维持寺庙运转，而“大君”也是整个国度的宗教领袖，所以芬色是一个政教合一的国度。
占据整个大陆中心的阿那斯勒地区——这就不能算得上一个统一的帝国了，而是由大大小小林立的诸侯国组成，整个阿那斯勒的最高统治者为“帝”，通常会在每二十年决定出五名位高权重的候选人——可能是国王，可能是教皇，也可能是大贵族，他们无一不是权势滔天——轮流执政，他们站在彼此的立场上互相争斗不休，却勉强因为统一的神道而暂时联合，也许哪年就分崩离析了也说不准。
而这里的大部分人都来自阿那斯勒，而在阿那斯勒下辖的所有居民看来，他们和其他诸侯国的人唯一能达成一致的只有钱——是的，他们通用同一种货币，铜币背后是手持琼浆玉液的仙子，银币背后是百合或长春花，金币背后是头戴皇冠的教皇。
至于斐耶波洛尼亚——目前来自此地区的只有两人，宫廷侍女吉特娜和一个叫撒利考的中年人，斐耶波洛尼亚地处沿海，但地貌却更为多变，芬色拥有大河与平原，阿那斯勒拥有森林与雪山，而斐耶波洛尼亚就既有山岭，又有岩地，还拥有一个垄断航运的半岛。这里拥有最宏伟的古城——那是一座开辟天险之中的城池；最兴盛的统一帝国，也就是大斐耶波洛——以及最繁华的国际市场。它的属国们一般被称为小斐耶波洛，尽管也有着各自的国名，不过，这些地区的居民外出时，都会说“我从斐耶波洛来”，除非你追问，才会得到一句补充“哦，准确地说，我从小斐耶波洛来。”——
作者有话说：标注一下，大斐耶波洛和小斐耶波洛统称是斐耶波洛尼亚，所以斐耶波洛尼亚是地理概念，大斐耶波洛是国家，小斐耶波洛等于藩属国，防止八成有人看不懂
第29章 礼仪
“通常来讲,”吉特娜说：“芬色人慷慨好客，芬色的大贵族善于豢养幕僚，若行走在其都城中,看见哪处灯火通明，通宵达旦,哪处便居住着本地的大姓。不过,他们有繁多的礼节,见面和告别都需要拥抱,不能在公共场合大声喧哗，也不能随便解手、吐唾沫。”
“至于大斐耶波洛,女子之间打招呼是行贴面礼,男子之间则是用手腕互相碰撞,正反各一次，异性之间是互相鞠躬——年幼的一方需要先行礼，年长的一方再回礼；贵族成年后,男人要学习长剑、投掷、狩猎和文法等等,女人要学习如何骑马、饲鹰、酿酒和诗艺……在斐耶波洛，进食时不能讲话、大笑和哭泣……另外，不能对他人施以邪眼。”
其实粗略看来，绝大部分礼节都算中规中矩——一部分被吉特娜形容为“严苛”的，法尔法代反而觉得接受良好，当街吐痰不太礼貌，解手更是让人觉得离之谱；进食不让说话，八成是因为有人吃饭的时候噎死过,介于现在大家都是亡魂了，那吃饭时说说话应该也没什么；而邪眼……
法尔法代记得这似乎是一种眼神的统称——邪眼，邪恶之眼,也叫魔鬼之眼，泛指一种包含妒忌情绪的、令人不安的眼神，传说，这种眼神中包含魔力，即使是普通人，即使是无意识的，这样带有恶意的一瞥，也可能带来某种不幸的后果，为了防止邪眼招致的厄运
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