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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《鬼捉鬼，我赚钱》 100-110(第10/22页)
知为何，罗刹突然觉得姬琮比他们俩还不可靠。
果然，半个时辰后，姬琮掩面归来：“他说得对，有些事既已发生，我不该沉湎于过去，反而忽略了当下。回府！从今日起，我要认真向南枝学习为官之道，扛起责任。”
三人回城后，在房中聚首。
叹气声此起彼伏，罗刹小心提议：“不如让姨母出马？”
姬琮摆手：“她行事多简单，要么自己杀人要么派鬼奴杀人。在尚未确定太平真人是否为骗子之前，你们最好不要贸然动手。”
朱砂：“那南枝？”
姬琮：“她看的是正经书，太平真人歪理三千，她不是他的对手。”
朱砂：“那山君与鹤珍？”
姬琮：“这么多年，她俩除了玩蛇，我就没见过她们看书。”
“那还有谁能与太平真人一战？”
“我倒是知道一人，歪理也很多。”
“谁？”
“鹤鸣真人。”
远在观中修炼的鹤鸣真人，一听姬琮的来意，直接拒绝：“不去。上回在鄂州，你莫名其妙让我去救两个和尚。我好心帮你救人，你却假扮我收受钱帛，坏我名声。”
几日前，他与弟子三人路过西市，被两个和尚当街拦下。
其中一个和尚捧着一个钱柜，里面装着二十贯钱，口口声声说是上月食肆的分成：“恩人，您上月缘何未至？我与师弟进不去您的道观，今日总算等到您了。”
两个和尚不仅指控他收受钱帛，还声称已遵其□□于九月在平康坊开新店。
当朝国师私下收钱，甚至与和尚合谋去平康坊开店。
围观百姓们指指点点，他百口莫辩，只能怒斥一声“一派胡言”后快步离开。
事后，他苦思冥想多日，终于想到唯一可能的罪魁祸首：姬琮。
一来，那两个和尚自称来自鄂州。
去年他随太子驾临鄂州，姬琮曾现身拜托他救过两个和尚。
二来，姬琮自小喜欢钻研易容之术。
姬琮若想假扮他，委实易如反掌。
他越想越气，不过碍于自己修道之人的身份，并未深究。
他不追究，姬琮竟然当无事发生，还厚颜无耻地来找他帮忙。
这回，任姬琮好话说尽，鹤鸣真人一概拒绝：“我当你是好弟弟，你当我是大冤桶。滚滚滚，我没你这个弟弟。”
他态度强硬，毫无转圜的余地。
姬琮无计可施，只得无奈地向另外两人摊手。
三人前后脚提步欲走，罗刹无意间瞥到房中的一个牌位，顿时计上心头：“朱砂，若今日观复师伯在，便好了。”
走在前方的姬琮顺嘴回道：“她不善言辞，还不如我。”
话音未落，鹤鸣真人气得冲到姬琮面前，指着他的鼻子大骂：“姬三郎，你诋毁我便罢了，竟敢骂她？！她五岁学会画符，十六岁便能孤身捉鬼。她在你这般年纪，早已是鬼族畏惧的天下第一！”
姬琮：“我何时骂她了？”
鹤鸣真人怒气冲天：“你说她不如你！”
罗刹掩唇偷笑，一个箭步上前安抚鹤鸣真人：“就是就是。若观复师伯尚在，天下第一的称号怎会被太平真人抢了去？”
鹤鸣真人正在气头上，闻言立马反问道：“太平真人是谁？我尚在，他吃了熊心豹子胆，敢自称天下第一？”
“我这就带您去找他。”
“走！”
两人有说有笑推门而去，紧随其后的朱砂经过姬琮身边，上下打量：“舅父，一间食肆能赚多少钱？啧啧，你居然连这些小钱都要……”
姬琮：“……”
他努力赚钱，到底是为了谁？
一行人再去青月镇。
镇上来往的车马与百姓，与日俱增。
罗刹轻车熟路带着鹤鸣真人，找到太平真人师徒三人暂住的宅院。
大门处，安屏与王桓之一左一右坐在门口。
安屏居左收钱帛，王桓之居右，拿笔记下百姓的姓名与其捐赠的钱帛数。
待登记完成，百姓会拿到半块木牌。
王桓之事无巨细地叮嘱道：“三月十五日真人施法完毕后，凭此木牌为证，你可来此领取十倍之数。”
两人眼神真挚，与“骗子”二字毫不相干。
朱砂与罗刹凑到一块嘀咕：“多达万贯的钱帛，仅凭他们三人，如何全部带走？”
青月镇这几日人满为患，寸步难行。
太平真人要想运走四间房的钱帛，起码得准备二十辆马车。
罗刹：“难道他们还有帮手？”
朱砂：“何方奇人，能携万贯钱财凭空消失？”
他们一连来了四日，宅院附近并无马车的踪迹。
而且太平真人信誓旦旦许诺百姓，施法当日即可取走十倍钱帛。
堪堪半日的时机，即使真有帮手，这一伙人如何遁形无踪？
“难道太平真人不是骗子，而是会点石成金之术？”
“不会吧……”
鹤鸣真人此番前来，只为捍卫姬珩天下第一之名。
眼下，他不顾安屏阻拦，直接闯进宅院：“太平真人何在？”
在房中打坐的太平真人闻声而出，见鹤鸣真人亦是一身道袍装束，抱拳一礼：“贫道正是太平散人，不知道友有何指教？”
“与你论道！”
鹤鸣真人一路听罗刹之言，知太平真人爱扯些天道之言惑乱人心：“今日不论旁的，就论一事：‘人定胜天还是天定胜人’？”
罗刹找来三把椅子，三人排排坐在檐下，看院中两人论道。
太平真人主张二者合一：“人与天，皆是道之化生。人胜天，为妄自尊大；天胜人，实惟人自招。故依贫道拙见，天人合一，道法自然，方是人间至胜。”
“荒谬至极！”鹤鸣真人负手而立，冷哼一声，“天子受命于天，口含天宪，代天牧民，乃天道化身。尔言‘人胜天为妄自尊大’，岂非将圣人与凡俗等同视之？尔所谓‘天胜人实惟人自招’，莫非暗指朝政有失，故天降灾殃于民？”
朱砂嘴角一抽：“他这是诡辩。”
罗刹附和道：“何止诡辩，简直强词夺理。”
明明是鹤鸣真人自己提出探讨“人与天”的关系，却曲解太平真人的原意，将玄门论道之“天”*混同于庙堂之“君”，将普世之“人”窄解为草野之“民”。
对于鹤鸣真人的表现，姬琮翘着二郎腿，颇为满意：“我说了，他歪理最多。”
三人窃窃私语间，太平真人转念想到驳斥之语：“道友所言极是。圣人承天受命，恩泽苍生，确为至理。然，昔年成汤祷雨，宣王忧旱，古之圣王皆以恤民勤政显‘代天牧民’之责。
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