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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《[天幕]皇帝聊天群》 160-170(第1/17页)
第161章
【刘彻：……】
刘彻看着始皇帝上升的民心, 失去说话的欲望。
秦念此人实在是擅长话术！
其余各朝皇帝被指出过错，就算是当场认错承诺改正，民心也会下降。
结果始皇帝却无需认错, 只需答几句“可”“善”，民心就不断上升！
朱棣改史被秦念骂成什么样？
始皇帝烧史分明是更甚于改史的过错，秦念也说这是“最大的过错”，始皇帝的民心竟无事发生？
反而在秦念提及“各国是如何亡于大秦”时，始皇帝的民心居然还上升一位。
这合理吗？
即便总共上升不到二十个名次，刘彻还是觉得不服。
【李世民：大兴土木、徭役繁重一事，是否算是过错？】
秦念正要继续激将小猪，却见二凤主动搭话。
最后一个话题了，看来大家都活跃了起来。
………
看到始皇帝的民心骤降, 此前的涨幅全部跌没, 李世民只觉心惊胆战。
他和汉武帝不同, 并非为了指责始皇帝而有此言，而是“焚书坑儒”一事就引出“天下大同”之说。
李世民想知道更多秦念的治国之道。
结果汉武帝说“焚诗书、坑术士”，始皇帝的民心不跌反升。
他一说徭役之事，始皇帝的民心居然往下跌了近二十个名次！
【秦念：帝陵已经从简就不多说了。祖龙, 宫殿够住就行, 真的不必再修。】
【嬴政：可。】
刘彻正因始皇帝民心下降而喜, 转眼就看到始皇帝只说了这一字，跌下去的民心竟是又涨了回来。
秦民是怎么回事？
刘彻很快就想到治河一事上，自己也只是承诺将要治河，民心就不断上升。
他不能说“可”，是因为秦念只对其先祖恭敬。
刘彻也说过一次“可”, 结果秦念立即就讥讽他不通经济。
此后除始皇帝以外, 再无人敢对秦念这么说话。
【秦念：驰道直道、水利工程, 这些都是功在千秋之举。但驰道中央仅供皇帝出行太过浪费，我认为巡游时可临时管制相关路线，非巡游时应允许百姓通行，这有利于富国富民。】
按照《龙岗秦简》的记载，在驰道中央行走会被流放。
秦念没做任何铺垫，就直接劝祖龙将驰道禁令改为临时管制，是因为祖龙现在还没开始修驰道。
“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中……筑甬道，自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。”
路都还没修，当然也就没有相关的律法，那当然好劝。
【嬴政：……可。】
嬴政的迟疑，是因为觉得“驰道中央仅供皇帝出行”十分可行。
他甚至觉得这应称作天子道。
可秦念视之为“浪费”，嬴政犹豫片刻还是接受谏言。
既是功在千秋之举，不宜因喜恶而影响这一功绩。
………
刘彻再次后悔要求秦念言始皇帝之过。
他终于发现，始皇帝很多过错，自己也犯过。
这次秦念没有用话术为始皇帝辩言，甚至主动提及李世民未曾提及的过错——驰道中央禁行。
大汉也有此律！
如今始皇帝接受秦念谏言，刘彻也必须取消驰道禁令。
【秦念：至于徭役繁重的问题——那就该说到如何更改徭役制度。】
各朝无数百姓紧盯天幕。
徭役关乎着他们的切身利益！
【秦念：首先是戍役。戍守边塞、要隘一次一月，来回口粮自备，在途不计役。可向官府贷粮，延长服役天数来抵债。但常有人因为各种原因，被迫连续服役数月甚至数年。】
始皇帝时期的徭役是真的繁重。
戍役有没有工资不太好说。
按照秦简的记载，被判用钱抵罪或欠官府债务的人，限期内不能缴纳，就用劳役抵债。不供饭：每日抵8钱；供饭：每日抵6钱；流放刑也可以用钱来赎，每天算8钱。
而奴隶明确有工钱，“隶臣妾其从事公，隶臣月禾二石，隶妾一石半；其不从事，勿禀”。
但没有秦简明确记载戍役给工资。
秦念也不确定是目前的秦简缺少戍役工资的记载，还是戍役真不给工资。
但看黑夫的家书就知道，就算有工资也不够用。
这种需要问家里要钱要衣服的兵役“服役数月甚至数年”，可想而知对家庭会是多大的压力。
唯一的指望，就是以军功获取爵位，来换取田宅、食邑、岁俸、减罪等特权。
【嬴政：你要如何改制？】
【秦念：第一，轮月兵役改为固定基础服役五年。十八岁至二十二岁间可入伍服役，官学的年龄限制按照服役年数放宽。服役期满则退伍，唯有大型紧急战事才能征用退伍军士。十八岁前考入郡学者免兵役，但允许自愿参役。】
嬴政眉头皱起，又很快松开。
秦念并不了解数千年前的现在，所说的改制定是符合其所处的时代。
只这一言，就可见其兵役制度与如今迥异，且远胜现今。
这般改制于如今有诸多弊端，却也不乏可借鉴之处。
秦人有些茫然。
服役五年，此后只在大型紧急战事才去服役。
与每次服役数月甚至数年，但不知要服役多少次。
究竟哪一种对他们更有利？
………
刘邦看着自己及群内许多皇帝上升的民心，摇了摇头。
他知道这些朝代的百姓必是戍边兵役远低于五年，故而庆幸不在秦帝治下。
刘邦摇头，是因为秦念民心居首，且岿然不动。
她的五年兵役制，必然优于各朝。
【秦念：第二，提升军士待遇。军服、武器装备、吃住全部由军队负责，且每月能够获取月俸贴补家用。如若死于训练或阵亡，应有抚恤金。】
【嬴政：……朕国贫。】
嬴政从未想过，坐拥天下的自己居然会再次说出这句话。
大秦一统之前，他曾召见顿弱。
顿弱要求对君王不行参拜之礼，才愿意接受召见，嬴政答应了他。
此人觐见后，说“无其名又无其实者，王乃是也。已立为万乘，无孝之名；以千里养，无孝之实”。
嬴政大怒，但顿弱有大才，嬴政没有处置他。
此后顿弱言谋取韩、魏的办法：“王资臣万金而游，听之韩、魏，入
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