水浒新秩序: 第一百三十二章 谁的天下

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    哭过之后,宗泽压抑多日的情绪得到释放,心情已经好了些。
    但徐泽却没有接纳宗泽,甚至,连安抚这位老人的心思都没有。
    “不,你什么都没想明白!”
    突然闻听此言,宗泽惊愕地看着徐泽。
    后者毫不掩饰自己对他的嘲讽之意。
    “几十年前,旧党老顽固文彦博就曾言天子为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”
    “你连文彦博都不如,还想着救天下,你救谁的天下?!”
    “赵氏确实不咋样,但朋比党争、毁家灭户、克扣军饷,临阵讨赏,败坏这天下秩序的,是赵氏一家么?”
    “这大宋,从来就不是赵氏的天下!”
    “而是你们这些文官士大夫和赵氏,以及五代藩镇残余者,共有的天下!”
    “你连这天下本来的面貌都不知道,难怪当官都当得这么窝囊!”
    宗泽如遭雷击,呆立当场。
    他一介寒门子弟,却能在两浙这种科举强路中杀出重围,靠科举入仕,
    其人的智商如何,绝对不用怀疑,
    不融于浑浊的官场,处处得罪人,偏偏又能当官二十多年不倒,
    说明其人也绝非迂腐不知变通之辈,真要是脑子一根筋,早被人玩熄火了。
    这天下究竟是谁的天下?
    历仕四朝,荐跻二府,七换节钺,出将入相五十年的文忠烈文彦博早就给出了答案,
    在进入登州以前,
    宗泽对这个答案一直深信不已,并以为民请命的士大夫身份为荣。
    只是,到登州任职后,
    随着对同舟社这个异类的了解越深,
    他越能感觉这个组织的一切,都和大宋有着鲜明的对比,
    再反思,就越能发现脱胎于五代乱世的大宋种种先天不足,以及后天制度设计上的严重问题。
    宗泽不是想不明白,只是不愿面对血淋淋的现实而已,
    至于徐泽的话,当然夹带了不少私货,有失偏颇,
    但唯有如此,才能振聋发聩,起到当头棒喝的效果,让茫然中的宗泽瞬间清醒。
    外忍内忌的赵氏确实扶不起!
    临阵讨赏的武夫也粗鄙可恨!
    舞文巧法的文官士大夫就能好到哪里去?
    都是一丘之貉!
    都是趴在这个王朝身上追逐利益的吸血者!
    都不会真正在意升斗小民的利益!
    放任武夫的权力不受节制,便出现了混乱绝望的五代乱世。
    矫枉过正,重文轻武,就有了本朝的军力不振,外辱不断。
    而且,就算重了文,轻了武,
    文官也没能把这个国家治理得更好,
    而自废武功后,大宋的军队,除了不能再像五代末世,动不动就造反外,
    其他的问题,比起乱世中的藩镇军队来,也没有本质上的不同。
    表面上看,
    文官士大夫在本朝获得了远超前朝的地位,
    甚至将祸乱天下的武夫都彻底踩在了脚下。
    实事却并非如此。
    虽然不懂“利益既得者”这个名词,但身在官场底层摸爬滚打了几十年,宗泽却能理解其含义。
    从利益的角度分析,
    谁获利最多,谁就握有真正的权力。
    只要看看本朝每年巨额的税收,大头用在了哪上面,就能清楚知道谁才是真正的受益者。
    困扰了本朝百余年的“三冗”问题,正是冗官加冗兵之后,产生的冗费。
    看清了这个王朝的本质,
    再回想起自己这么多年看到的种种怪相,基本都能找到合理的原因了。
    这样的大宋,文官得了“权”,武人却掌握了“利”。
    吃空饷是为了利,
    小小的夏国打了百余年打不下,也是为了利,
    甚至临阵杀敌,不得赏银不放箭还是为了利!
    没文化的武人粗鄙,做事上不了台面,
    有文化的文人争权夺利的恶心吃相,也好不到哪里去。
    新、旧党之政争,几十年内朝政反复改来改去,都是为了权与利!
    现在这帮臣子陪着皇帝装神弄鬼,同样是为了权与利!
    而处在中间的赵官家,
    为了江山稳固,一直都在鼓励臣子们争权夺利!
    就连“庆历新政”“熙丰变法”,最终的目标也是“富国强兵”,本就没有“民”的什么事!
    这样一个奇怪的组合政权,
    再怎么变革,都不可能跳出兴兴废废的怪圈。
    终于想明白了这一切,
    宗泽长叹一声,起身,对徐泽一躬到底。
    “宗泽空活半生,今日方知白瞎了这双眼,谢社首点醒!”
    宗泽代表着这个时代文官士大夫阶层的良心,
    并不完全是“学成文武艺货与帝王家”的利益交换者。
    他们有自己的操守和信仰,参加科举固然是为了入仕,
    但入仕却不是这些人的终极目标,他们还有治国为民的朴素情怀。
    这样的人,
    不是吴用、朱武这类为达目的不择书人”,
    也不是赵遹这种看清方向就勇敢去闯的“政治家”,
    某种意义上讲,
    宗泽就是这个时代虽不反动,却最顽固的文人代表,更像狂热的“殉道者”。
    即使改朝换代,
    他们也不会因为皇帝由赵氏变成了徐氏,
    就改变自己的初衷,主动适应新朝廷的那一套。
    争取到这部分人心,并成功改造他们的难度,远较争取其他人更难,
    但他们却代表着旧文人的希望,
    不仅不能排斥在外,还必须尽最大可能的拉过来。
    甚至,谁能争取到这批人的效忠,谁就能真正获得文明传承上的希望。
    彻底抛弃旧时代,从零开始,打造一个新时代,
    是幼稚、肤浅,甚至极度危险的想法。
    任何时代的人,都无法脱离社会现实。
    大宋再烂,再不堪,也是生养上亿人百余年的王朝。
    即使改朝换代,也改变不了治下这些人曾是“宋人”的现实。
    哪怕给徐泽一处与世隔绝的世外桃源,
    再搬来后世的全套教材,花上十余年的时间,
    培养成百上千,甚至上万的文武全才,
    也不可能靠这些人真正治理天下,
    反而,会因为他们与社会严重脱轨,水土不服,造成更大的动荡。
    不接受旧摊子,改造旧社会,就永远不可能有新秩序。
    所以,徐泽才不遗余力的“摧残”宗泽,
    用这种简单粗暴的方法,让他意识到自己所坚持的一切,一钱不值,
    然后,才能主动反思过往,并开始接受同舟社得新理念。
    徐泽不是不想用更温和的办法,
    只是其人有自知之明,知道靠嘴巴说服不了宗泽,
    身为人主,也最忌黏黏糊糊。
    由是,见宗泽醒

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