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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《穿成女神像怎么破》 132、血腥祭仪(第2/2页)
话音落下，太阳从天边升起。
刚被占领的底格比亚城中，一场人祭也即将展开。
从高地草原来?的萨努尔族，游牧为生，生性凶悍。
他?们保留着很多原始习俗，其中一些，会令其他?国度的人无?论如何也无?法理解。
比如在粮食极度缺乏的时候吃人肉，包括同族的老弱病残，甚至女人。
又比如人祭，或者称之为血腥祭仪。
萨努尔人不会在特定的节日举行?祭祀，也没有神职人员，负责仪式的往往就是部落首领。
在大迁徙前，或者争斗前后，他?们会选择合适的人牲，通常是部落中的年轻女孩，或者从其他?地方掳掠的战俘。
如果只是比较平常的祭仪，就只选择一两个人牲，再大些的选十个，而像占领索兰重城这种大事，在战俘充足的情况下，祭品大概会直达上?百。
“祭品”会被带上?高处，绑住四肢，然后挨个放血，在垂死之际剖出心脏、砍去手指，最?后砍掉头颅，这些就是献给神的礼物。
过去，各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神，但在统一部族后，首领制定了新的标准——
早晨祭祀秃鹫神，太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神……以此类推，最?终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。
原始，血腥，凶蛮。
这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上?。
在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上?划开一道?道?血痕，并?不深，只是方便?放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机，他?试图自尽，没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。
首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动?的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神，对他?而言，也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧，索兰神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道?银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动?的水花，事实上?，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。
赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。
作者有话要说：话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。
救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？
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