您现在阅读的是
哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《大庭叶藏的穿越》 150、第一百四九章(第1/2页)
第一百四九章/2021.5.29
惠跟津美纪下校车时跟所?有孩子一样。
身体很疲惫,精神头却很好?。
阿叶顶着其他主妇或火热或诡异的?视线，接走?两孩子，一手牵一个。
他这一举动似乎坐实了传言,即伏黑爱花跟津岛叶藏的?关系。
阿叶并不在乎,他想爱花小姐也?不在乎，她会因此感到庆幸。
最近爱花回家的?时间越来越短，津美纪几乎住在了叶藏家,偶尔回来几次都神色匆匆。
她看向津美纪的?眼?神带着歉意,但歉意只?停留在浅层,叶藏看着她的?眼?神就知道，爱花没有孩子的?能力,她迟早会离开津美纪。
说起来,最近爱花身上带着些让他熟悉的?气味,她是跟谁在一起了？
阿叶边漫不经心地?想着，边听?津美纪兴致勃勃地?说着。
“产入村有那么大。”
津美纪双手展开抱圆,动作充满了童趣。
叶藏含笑听?她讲了产入村的?娱乐项目。
产入村是一座历史悠久的?村落,早在几年前?，这村落跟无数日本没落的?村庄一年,年轻人皆去东京大阪等城市打工,村内只?有留守的?老人与部分青年。
改变的?契机是中田地?产的?入驻，由于?产入村周围自?然环境优美，又位于?东京与神奈川之间,很适合改建为度假村。
想要吸引东京的?都市人，此村落就不得不推出独有的?项目，中田地?产的?智囊团思忖半天，决定将本地?一分为二，一是推出以“有氧生活”为主的?疗养别墅,别墅仅靠原本乡村建设，周围保留大量农田，能够让东京人充分体会田野的?乐趣。
另一半则建立娱乐设施，为度假村增添一点现?代化气息，也?可?以吸引孩子与年轻的?情?侣来玩。
考虑到东京内就有迪士尼乐园，产入村的?游乐项目以“天然”为主，包括“洞穴探险”“激流勇进”等，此外还有些原木制造的?免费项目，惠他们这次玩得就是这类游戏。
津美纪还将旅行纪念品拿给叶藏看，是集体送给他们这群孩子的?。
阿叶拿在手中端详，是一木刻的?钥匙扣，尾端坠着看不清脸的?小人。
平心而论，这钥匙扣在制作的?过程中已经尽量Q版化了，却与可?爱相去甚远。
阿叶不置可?否道：“喜欢它吗，津美纪？”
津美纪诚实地?说：“不是很喜欢，钥匙扣上的?小人挺可?怕的?。”
“但因为是别人赠予的?礼物，无论如何都要好?好?收藏才行。”
小孩子是最敏锐的?。
叶藏说：“既然这样，就我?帮你?收着好?了。”他这话有些糊弄孩子，“这样既不用看着它，也?不会浪费别人的?心意，不是很好?嘛？”
津美纪想想，就同意了。
在她同意时，一直没怎么说话的?惠忽然拽了下叶藏的?衣摆，随后从兜里掏出了小挂件，酷酷地?说：“这也?给你?。”
他以为是叶藏喜欢这小玩意。
阿叶笑着摸了把惠毛茸茸的?脑袋道：“谢谢你?，惠。”
……
玩了一天的?两孩子十分疲惫，吃完饭后就在沙发上打瞌睡了，阿叶催他们去洗漱，等八点半，惠跟津美纪就躺床上了。
阿叶回到房间，展开的?电脑早已黑屏，他印了下指纹，亮屏后跳出三个页面。
他先织田作他们的?邮件。
确定邮件可?以连世界后，阿叶跟首领宰他们成为了时差友人，目前?可?知，太宰他们能同步他的?漫画，并且浏览推特上的?信息，但叶藏接到他们的?消息却是两天后。
这不是什么大事，阿叶乐于?跟太宰他们分享本世界的?事，而不是藏着掖着，以首领宰的?敏锐，应该能判断出叶藏出了问题。
最近阿叶在跟织田作聊养孩子的?问题。
无论叶藏有没有宰化，他对孩子都是全无恶意的?，既然他收养了惠，在他有独立生存能力前?，就不会把孩子丢下。
可?养孩子，阿叶实在没有经验，而看太宰把敦跟芥川养成那副模样，显然他对此也?缺乏心得。
兜兜转转一圈，他们中只?有织田作有丰富的?饲育经验。
织田作表示：‘我?其实也?没什么养孩子的?经验，就是鼓励为主吧，然后帮他们适当排除成长路上的?障碍……’
他说这话是因为幸太曾经想要加入港口黑手党，知道那不是什么好?地?方的?织田作一度非常苦恼，最后还是太宰他们出手让幸太暂时放弃，去读了大学。
说暂时放弃是因为他们约法三章，如果幸太没有足以保护自?己?的?身手与智慧，就不能加入黑手党，幸太也?同意了。
织田作在键盘上敲下如是字眼?：‘如果无法将他们与危险隔离，起码要让他们拥有自?保的?能力，我?们作为大人，只?能起到引导作用，将我?们所?会的?传授给他们，在他们成长以前?守护好?他们。成年人与孩童的?关系，不正如此吗？’
织田作的?话让叶藏颇受震动，单看文字，他的?一番道理堪称朴实无华，任何爱说大道理的?成人都能比他讲得更漂亮。
可?他们中有谁能做得比织田作更好?？
阿叶心想：没有的?。
言行合一，这正是织田作的?魅力之所?在。
因有了织田作的?场外援助，阿叶在养育惠的?过程中也?有了方向，他想来想去，未阻止他跟津美纪去产入村。
不对。
阿叶下意识地?以指尖触碰嘴唇。
应该是产褥村才对。
*
产褥，指的?是女性分娩后的?六到八周。在现?代医疗发展前?，产褥期中产妇的?折损率出乎意料得高，仅次于?分娩时的?死亡率。
而产褥期一旦母亲死亡，能活下来的?婴儿?也?不是很多，为保母子平安，从平安时代起，平民百姓就有了在产褥期拜神的?集体行为，而到人口锐减的?战国时期，产褥神俨然成为了守护妇女与刚出生婴儿?的?神明。
为弄清楚产褥神的?来龙去脉，叶藏甚至翻阅了相当数量的?论文，日本的?民俗学根基深厚，有不少学者会以神明的?流变为论题发表文章。
他也?因此弄清了产褥村的?历史。
能以产褥为名，证明当地?的?产褥神信仰格外浓厚，按照某姓夏目的?民俗学家分析，产褥村神明的?职能权柄略有扩展，成为了保护妇女与儿?童的?神明，除此之外，在村落范围内，他还负责回应村人的?各种祈愿。
“总的?说来，在黑船事件前?，产褥神已成为了神奈川信仰最浓厚的?神明之一，浓厚的?本地?信仰赋予了他更广阔的?权利空间，根据《神奈川若叶纪》记载，1750年前?后，他甚至代替农神，成为秋收祭供奉的?次神……”
到这为止，产褥神似乎是善神，但随着时代发展、科技进步，神道没落是必然的?，根据阿叶的?调查，上世纪五六十年代的?饥荒加速了产褥神信仰的?没落。
毕竟在□□中饿死的?多是妇女与儿?童。
“饥饿的?人民急需怒气的?发泄口，以锄头为武器捣毁了产褥神的?神社，不知是否为神明的
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【请收藏哇叽文学，wajiwenxue.com 努力为你分享更多好看的小说】