葬元: 第339、340章 你们的膝盖,不会打弯么?

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 恐惧加惊讶之下,两人下意识的就跪伏下来,带着哭腔回答“大人,我们老了,只能待在这里了。”
    榻榻米上的老太婆,又发出一阵剧烈的哮喘,她翘着花白的脑袋,想说什么却说不出来。
    李洛伸手烤着火,眯着眼睛笑道“那就不要跑了。放心,本帅不会杀你们。”
    两个老樵夫虽然半信半疑,可还是生出一股惊喜,忙不迭的磕头说“谢将军大人饶命,谢将军大人饶命!”
    榻榻米上的老婆子,也挣扎的翻过来,给李洛磕头,谢不杀之恩。
    能活着,谁也不愿意被杀。别管元军大将是不是戏耍他们,先磕头感谢总归不会错。
    李洛拨着火塘里的火,漫不经心的问道“这附近有个玉造汤,在哪里啊?”
    松间郎赶紧回答“将军大人要去玉造汤么?出了村子往南,走二十里能看见一条玉汤川,玉造汤就在川边,那里有一座玉造寺,进寺就能进入玉造汤了。”
    李洛点点头,还要走二十里么?如今已经黄昏,风雪正大,还是明天再去罢。
    “嗯,那本帅今日就在你们村中扎营。不要怕,本帅既然说了不杀你们,你们就能活。”
    三个老人再次磕头感谢,这次终于相信了。
    可正在这时,忽然屋子角落里传来哭声,顿时引起了李洛的警觉。
    “什么人!”几个高丽兵顿时走过去,很快就发现那个菜窖,拎出浑身发抖的苦菜子。
    “启禀大将军,抓到一个藏匿的小崽子。”高丽兵禀报道。
    三个老人的脸色,立刻变得面如土色,吓得不住磕头,生怕李洛反悔杀人。
    “斯米马赛,斯米马赛…”泉生郎和松间郎的脑袋在地上磕的碰碰直响,连接说着对不起。老婆子也吓得眼泪直淌。
    “呵呵,一个小丫头值当什么。”李洛笑道,心想倘若是蒙古兵,肯定二话不说一刀就杀了。
    “那教!。”李洛用高丽语下令。高丽士兵都是高丽下层百姓,不懂汉话,和高丽世族不同。
    “蒲恩朴忒托哈给思密达!”高丽兵领命,松开苦菜子。
    苦菜子一被松开,立刻扑到松间郎身上,死死抱着他的胳膊。
    松间郎苦笑道“苦菜子,快给将军大人磕头!”
    窟菜子没有磕头,只是把头埋在松间郎怀里,不敢抬头,还不住抽泣。
    “无妨。”李洛淡淡说道,“青壮都到关东打仗了?”
    泉生郎赶紧说道“是的将军大人,青壮们都到关东打仗去了。”
    “为何你们这么听话,把自己的子侄送到关东打仗呢?”李洛又问。
    松间郎忐忑无比的回答“地头和武士逼迫,不得不去啊!青壮们走了,粮食和铁,盐都带走了。”他满脸悲苦,愁云惨淡,满是底层老农的沧桑之感。
    李洛点头。农民们是社会底层,而且缺乏组织性,怎么可能违抗武士和庄园主的命令?
    “走了。”李洛烤了会儿火,就站起来。“传令,这户百姓不要滋扰。”
    他纯粹是同情这几个人。他又不是嗜杀狂魔,怎么会胡乱杀人?人要是没点同情心,也就真的堕落了。
    “恭送将军大人!”两个老樵夫按着苦菜子给李洛磕头。
    直到李等人走远,三老一小才松了口气,竟然出了一身冷汗。
    “还以为要被杀掉呢,想不到竟然捡回一条老命。这元寇大将,倒是面善的好心人啊。”松间郎感慨的说道。
    “你懂什么。”泉生郎摇头,“这元寇大将不是蒙古鞑虏,不是高丽人就是汉人。不然我们是活不了的。”
    松间郎捧着花白的脑袋蹲下来,唉声叹息的说道“蒙古兵在关东到处杀人,这仗不知道打到什么时候,你我的儿子,还能活着回来吗?”
    泉生郎颤巍巍的站起来,“还是求求河童大人吧,保佑他们平安归来。苦菜子,你也去求求河童大人,保佑你的父亲平安归来。”
    几人来到村中供奉河童的小神社,磕头祈祷。
    小神社中的“神子”,早就跑路了。神龛上的“御守”,也撒的到处都是。苦菜子拿了一个“御守”挂上,又继续拿,挂了一脖子的“御守”。
    “哎呀,苦菜子!御守可不能多拿啊,河童大人会不高兴的。”松间郎赶紧阻止苦菜子继续拿平安符。
    却说李洛来到村中最大的和屋,乃是一个武士留下来的庭院。那武士早去了关东打仗,他的妻子家人今天也逃走了。
    这个庭院,当然留给了李洛来住。
    李洛进了庭院,发现是一处典型的枯山水建筑。枯山水园林传自汉代,多用石头,苔藓,枯树等死静之物,摒弃绿树红花小桥流水,营造枯寂空灵之感。最早是寺庙使用,标榜僧人的苦修自律。
    镰仓幕府鼓励武士参禅之后,武士们受到影响,也流行建造‘枯山水’建筑,表示要想僧人那样修炼武士之道。
    李洛走上原木建造的庭廊,登堂入室,进入昏暗的和室,吩咐点亮油灯。
    室内四壁之上,挂着几幅山水图,还有两幅书法,内容都是白乐天的诗。一首是《长恨歌》,一首是《琵琶行》。
    白居易果然是对日国影响最大的诗人啊。李洛有些感概。
    为何日人最喜欢白乐天的诗?因为白乐天的诗,风格忧郁伤感,又清新自然。而日人向来追求“物哀风雅”的悲情之美,又极其亲近自然,崇尚所谓的“幽玄”。
    白居易的诗,完美的契合了日人的“幽玄”之思。
    所以,无论是《源氏物语》,还是《枕草子》等文集,处处可见白诗的影子就不足为奇了。可以说,白诗是日国诗歌之母。
    主人的案机上,有《吕氏春秋》、《昭明文选》、《世说新语》等中原典籍。只有一本是日国的《竹取物语》。
    此时的日国,和战国时代的日国,上层文化的差别很大。
    战国时代的日国上层,已经形成了自己独特的风格,更像后世的日国。
    可此时的日国上层,更像另一个唐宋。此时大行其道的是古诗,参禅,书法。而茶道和花道还未流行,武士道起步不久,歌舞伎更没有出现。日国上层,很多甚至只会汉语不会日语。
    宋朝灭亡后,元朝占据中原,终于让日国刹住了学习中原的脚步。日人认为中原华夏已亡,而华夏文脉已在日国。
    所以,即便明朝建立,日国也没有再像学习唐宋那样学习明朝。在他们看来,明朝属于被阉割的汉文化,没有多少东西值得他们学习了。
    李洛翻了翻几本书,就吩咐生火,然后休息。
    第二天大早,雪小了不少,李洛下令开拔往南边而去。
    李洛离开村庄时,眼睛扫到松间郎的屋子窗口,感觉有一双亮晶晶的眼睛在打量自己。
    “来人!送他们两袋米。”
    “诺!”
    很快,两袋米就放在松间郎的门口。松间郎等人简直不敢置信,忍不住跪下磕头相送。
    一直等到大军出了村子,苦菜子才从窗口上爬了下来。
    李洛,在她心里留下了难以磨灭的印象。
    等到后来她嫁到中原,在长安见到出巡的天子,她才猛然想起来,原来天子就是当年的元寇大将啊。要是没有天子当年送的米,她估计饿死了吧。
    …………
    由于元寇到来的消息已经路人皆知

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