您现在阅读的是
哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《我在大明修自行车》 8、马太福音(第2/2页)
uction,andtherearemanywhotakeit.forthegateisnarrowandtheroadishardthatleadstolife,andtherearefewwhofindit.
这段话来自《新约·马太福音》第7章，是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
相信对于这些远渡重洋、乘风破浪的传教士们而言，应该更能真切领会这一段的无穷深意吧。
张简修皱眉看着纸上这串蝌蚪文：“这都是啥？”
“洋文、英文，你不懂的，但那个梁进德懂。”
“你这算是私相授受。”
“所以才让四哥你给啊。”
张简修无语，狠狠拧了妹妹一手指：“最后一次了。”
“最后最后。”静修忙不迭点头，“一定是最后。”
明日复明日、最后复最后，最后何其多。
梁进德此处，也能下一盘大棋的，晚清时期诸多信件条约因为翻译问题，往往生出一堆破事，必须得有个政治上可靠、能力上过关的翻译人员，所以一定得要是咱中国人、不能是洋人。
而且通过他，可以接触到美国在华主要传教士裨治文和伯嘉，他二人都和明年美国来华专使顾盛来往密切，所以必须得早做打算了。
其实，刚穿来搞清楚时代背景的时候，张静修就琢磨一桩事啊。
“当真此时此地，俱是清末的背景、明末的人物么？”
毕竟人事不同于物件，总不能直接分割了的，那些横跨明末清初的人物、清末民初的人物，可该如何是好？
于是，她仔仔细细翻了朱元璋修的《清史》，有慈禧、有曾国藩、有李鸿章、有左宗棠、有张之洞，却没有太平天国，但是有李自成……
看到此处，她简直是哭笑不得。
某种意义上，这位朱重八这也算是给另一个世界的、自己的第十三世孙崇祯皇帝朱由检报了大仇了。
“也就是说，有些明末人物已经走完他的使命、盖棺定论了，却还有一些清末的人物，还留在此时此地。”
只还不完全清楚，到底哪些人是哪些人，具体又是怎么分的。
但她忖度，那些已经或即将远到中国搅动风云色变的洋人，总是不受明清倒置影响的吧。
再比如这个梁进德，也一直留在了十九世纪。
张静修掩上书册，这个世界还真是陌生中透着熟悉、熟悉中全是陌生呢。
【请收藏哇叽文学，wajiwenxue.com 努力为你分享更多好看的小说】