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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《从今天开始亲政》 第187章科举的弊病(第1/2页)
……
总有痴女窥伺朕！
刘玄暗想！
进了内宫狱，将人从马车上搬运下来，运到监牢里。
高婵不敢逼得太近，远远的瞧着，也瞧不清被抓的人的模样。
但是，她瞧见了刘玄的身影！
心头一懔，暗道：“这个昏君怎么在这里？”
见皇帝都亲临这里，看着将那些被抓的人运下马车，心想：“这些人的身份，绝对非同小可！”
她也看见任我行了。
但是，任我行等人来做任务，搞刺杀，都是易容过的。（任我行威震武林，炎国岂会不刺探他的相貌？炎都重地，拱卫司岂会不安插眼线，监视进出之人？他若不易容，岂不一到就被认出来？）
故而，她虽然看见了任我行，却没有认出来。
人都运进去后，刘玄、任我行等人都走了进去！
按照惯例，刘玄将吸光他们的功力！然后，丢给曹二，曹二再以吐真丹问出他们的秘密，包括修炼的武学。
高婵不敢靠近，怕被刘玄察觉。
[昏君在此，此地不宜久留！]这般想着，就悄然的离开内宫狱，往西苑住处去了。
刘玄一口气吸了十六名高手的功力，返回天宁宫后殿，修炼炼化！
他的一身功力，既不是自己勤修苦练，也不是靠嗑药得来，而是靠修炼归一神功，从别人身上强取而来！
别人辛辛苦苦一辈子的成果，被他转瞬之间就吸取炼化，给盗走了！
这样的武功，说是神功，但其实倒像是魔功！
他自从修炼归一神功以来，前后吸取了n多人的功力，光绝顶高手，便有五位：莲花禅寺方丈释通、丐帮洪义、吴国萧修竹、玄武派肖妙清、变脸王朱亮！
今晚又吸了十几个人，炼化真气，隐隐觉得，内力修为似乎已经触碰到了一个瓶颈！
再往上修炼，就要“撑爆”了！
他如一团烈火，修炼着神功，周身丈许的空间，都荡起涟漪，让人从外看他的身影，都看不真切，如被一团清水包裹着。
引气归元！
周身涟漪消散于无形！
他缓缓的睁开眼睛。
眉头微微皱起，呢喃：“归一神功吸内力，也不能无限的成长啊！凡事都有个度，过犹不及，物极必反。瓶颈之上，又是什么呢？”
斗转星移。
新的一天开始，太阳破出东方地平线，向世界释放他的光热！
汪老板一早起来，到前面的店铺去，叫伙计买了早饭回来，见任我行等人还没起，心想：他们昨晚喝醉了，睡得晚，且等等！
等了好一会儿，还不见他们起，就有些生疑了，走到门前叩门！
“笃笃笃！”
叩了三下，门内没上门闩，被他给敲开了。
汪老板一愣。推开房门，走了进去，往里一瞧，顿时一呆！
只见房里空荡荡，哪里还有人？
“人、人呢？”
他懵逼了！</p&
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他很聪明，脑子灵活！
转眼之间，就脑洞大开，自我攻略：[肯定是趁我晚上睡着，偷偷的走了！……任盟主实在是太谨慎了啊！]
·刺杀炎帝，何等大事！
·当然应该隐蔽隐蔽再隐蔽！
·现在，不要说敌人，就连我这自己人都不知道他们的行踪了！
·这可真的就是“藏于九地之下”了啊！
汪老板对任盟主的谨慎十分的敬佩！
·听说任盟主修为绝巅，居然还这么谨慎！
·成功人士的成功，果然都不会是白白得来的！
·我也要向他学习，潜伏在这里，也要谨慎谨慎再谨慎啊！
他却不知，他早就暴露了。
他更不会想到，他的学习对象任盟主，把来刺杀的一行人都给卖了！
他做梦也不会想到，任盟主是炎帝的人啊！
“炎国的惊变，就在这几天了！”
汪老板抬头望向天空。
今天的天，是晴朗的天！
就像他离开晋国的那天的天气一样！
他家本是豪强郡望崔氏家的奴仆。
天下形势不对。
崔氏见机不妙，往南逃去！
将财产给贱价变卖了！
作为崔家的奴仆，他的祖父母、刚出生没多久的父亲，也被像猪羊一样的卖掉了！
天下大乱。
乱世之中，他们家获得了自由——做流民的自由。
颠沛流离，犹如无头苍蝇一样的四处避难！
祖母就在这过程死去了！
再后来，蛮人分裂，濛国瓦解！
他们成了蛮晋治下的百姓。
再再后来，晋国推行均田令！
他们家分到了田地！
……
。。。
秋闱，即乡试，在八月举行，考点在路城。
炎地区域划分，路级单位虽多，但实际上，这种划分，是太祖为一统神州、培养人才而设计的。
其实，炎地只有两路：岭南东路、岭南西路。
正儿八经的路城，也只有两个，其他的，都是水货。
一个是岭南西路的穟城。
一个就是位于岭南东路的炎（都）城。
只有这两个城池里，设有秋闱的考场。
秋闱共考三场，每场三天，共九天。
从八月初八开始考。考生得提前一天进入考场——即八月初七。
进入考场之后，分配考棚号房，进入号房，接下去的几天，就不能再出来了，吃喝拉撒都在里面，直到考完。
贡院提供食物。
考生也可以自带。但是都会经过严格的检查！比如
一个馒头，也会被切开成一块一块，检查里面有没有夹带什么东西作弊！
初八、初九、初十，考第一场。
十一、十二、十三，考第二场。
十四、十五、十六，考第三场。
三场考试，内容不同。
第一场，叫做明经。考的是儒家经义。
考题必出自四书五经之中。
共有三种题型：“填空”、“默写”，这两种其实不难，很容易，随便抓个考生，都能把四书五经背的透熟。
关键是第三种题型：作八比文。
而所谓的比，有对偶的意思。八比文有一套相对固定的写作格式，其题目取自四书五经。主考官选取，报送皇帝批准。
文章论述的内容不能随意发挥。每篇开始以两句点破题意，称为“破题”。然后承接破题而进行阐发，称为“承题”，接着转入“起讲”，即开始议论。后再为“入手”，意为起讲后的入手之处。以下再分为起比（提比）、中比、后比、束比四部分。
末尾又有数十字或百余字的总结性文字，也称大结。从起比到束比，每组都有两排排比对偶的文字，共为八比，所以称为八比文。
八比文的主要文义在于诠释经书的义理，并要求据题立论，所以很少有作者自由阐发的空间，而它
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