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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《贤者与少女》 第一百四十二节：遥远的歌声（一）(第3/22页)
啊——哈啊——”午饭只有清粥，晚饭没有吃却跑来爬山的海米尔宁，完全是凭借毅力在爬山。
因为低血糖的缘故他的眼睛有些冒金星，生存本能告诉他既便会被冷眼相对至少回到修道院还有口饭吃。
但他倔强地抵抗着这种想法。
能俯瞰到整座镇的这个地方是唯一的避风港。但能够治愈人心的东西不仅仅是风景，还有这里的某个人。
上山的弯曲斜道最终止于左侧，面朝西方的后山是欣赏太阳逐渐沉入地平线另一端的绝佳位置。此刻橘黄色的光芒撒落，照亮了靠着树坐在草地上的那人洁白的连衣裙，使得她侧脸的轮廓有些模糊不清。
海米尔宁寂静无声地靠近过去。
“你来啦。”
“科洛又把错推到你身上了？”她立刻注意到了海米尔宁脏兮兮的衣物，尽管孤儿的衣服一向都白净不了，但对方却总是能从细节注意到这些。
“嗯。”海米尔宁坐在了旁边，他的情绪有些低沉，虽然见到她很高兴，但这个时间点了她还没回去，他也意识到了一些什么。
“要走了吗。”他开口问道。
之前他能指出对方阵型的弱点，那冷静的头脑和战术思维不应是一介孤儿所应有的。他甚至识字，这一点都是托了面前这名少女的福。
他们的相遇与这片美景关系密切，三年前的那也是一个和今相似的日子。
她总是白来这里就着鸟语花香读书，而海米尔宁总是到黄昏时跑来看夕阳。
两人的时间本来是完美错开的，他们也一直都不知道彼此的存在，以为这片美景是自己独享。但某海米尔宁早到了一些，而她又因为看书入迷晚归了一些，两人就此相遇。
这之后一见如故，跨越了身份，以孩子们独有的方式建立了存粹的友谊。
但镇上贵族家的姐和贫穷的孤儿混在一起显然是容易惹事的，所以两人能交谈的地点也就只有这个人迹罕至的山顶。
她教会了他识字，分享了很多有意思的书籍给他看。甚至就连他的名字海米尔宁的尾缀“宁”意思是某人的儿子，也是她告诉他的。
自己的父亲叫做海米尔，他暗暗记住了这一点，希冀某日能够找到自己的亲生父亲。
尽管从修道院的流言来判断，即便自己能够找到只怕对方也不会承认。但他依然不肯放弃这样的希望。
与她在一起的短暂光阴是美好的。那片刻的读书时间是这座镇这三年日子以来，迷惘又不知去处的他唯一能够翘首以盼的事情。
即便是在这样的人生当中，也具备的。
称得上是美好的事情。
但这也迎来了尽头。
她的善良并不是海米尔宁独享的，少女有伟大的愿望，希冀能够向许多许多人传导知识，让世间变成更加美好善良的地方。
“神职的考试过了，接下来我就要去进修了。”明明同龄却显得十分成熟大方的少女如是着，转过头，用她那漂亮的眼眸直视着海米尔宁。
“嗯。”少年显得心不在焉，他无比希望这一刻的时间能够永远停住，但内心中却又觉得这样的自己实在太过自私。
“海米尔宁。”
“海米尔宁。”她开口，海米尔宁回过了头。
“和我一起吗？”半边脸庞被夕阳映红的少女，用比夕阳还要耀眼的笑容道。
“和我一起去吗？”
“踏上无与伦比的冒险，去将一切传递给世人，让这个世界变得更加美好。”
“可我并不像你那么博学多才。”海米尔宁有些自卑。
而她又笑了。
声音清晰，像是山间的流水一样，让人感觉如沐春风。
“那你就成为我的守护骑士吧。”
这是个。
有些孩子气的约定。
当的她或许是深思熟虑，也或许只是因为内心中的俏皮，出于某种憧憬而开口。
但不论意欲何为，这句简简单单的话语，却为少年点亮了灯塔。
“和我约定好吗？”她伸出了指头，海米尔宁愣了许久，才迟疑着、怯弱着、终于是勾上了那只手。
言语之中是寄宿着魔力的。
对于心灵已经到了崩溃边缘的人，一句无心的咒骂就可能导致严重的后果。
而对于处于迷惘不知何处去的人，一个孩子气的约定。
让传奇。
从此刻开始诞生。
“好。”海米尔宁原本低落的脸庞重新焕发了光芒，他绽开了笑容。
“我们约定好了。”在夕阳之下，少年勾上了少女的手。
“萨妮娅。”
这世间是有神存在的。
并非白色教会圣典所宣扬的全能全知无上唯一真神，而是自古早年间起就在人类社会当中长存的。
名为想象力的神。
不分地区，不论民族与文化。古往今来人类各族创世神话当中往往都会有“神以自身的模样造人”的法——人乃是万物之灵长，凌驾于其它生物之上，具有优越感的一种高等存在。
即便是在后面与其它四大种族有了接触，这种法依然有许多人坚信不疑。
神应当是具有人类外形的。不是精灵不是兽人，也不是矮人和侏儒，而是人类。
因为人类才是真正的神之子。
但这又引出了第二个问题——人类有许多个民族，高地人和拉曼人不一样，拉曼人和阿布塞拉人又不一样。那么谁的神才是真神？
所有人自然都认为自己才是正确的。他们先下了这样的结论，然后开始书写圣典与神话。一代人接着一代人，无数人类社会精英穷其一生，为了证明这一切而踏上了充满鲜血与死亡的征程。
传教这个词汇，从最初诞生开始就与征服还有战争紧密联系。
即便是号称比起原始多神教更具有优越性的白色教会，那跨越千年的历史也充斥各种死亡与内斗。
这种做法在如精灵这样不明白信仰是何物的外族看来显得荒唐而毫无意义，但人类却凭借着自己的想象力对此深信不疑。
多神教的信仰是野蛮的——白色教会的圣典如是宣言着。
讲究人牲献祭，充斥着血腥与暴力，是野蛮而残酷的原始信仰。
许多人对此深信不疑，从而在斩杀异教徒的时候更加果断。
他们全是该死的野蛮人，不皈依白色教会的信仰，就应当全部死光。
事实自然并非如此。
或许一部分与战争相关的神明确实涉及献祭，但若我们寻根溯源，去到一切还很单纯的年代里。
所谓的神明，其实不过是人类以自己想象力所创造出来的。
可以倾诉的对象罢了。
广阔无垠的空大地与海洋难以成为交流的对象，它们显得过于庞大又
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