无限旅游团: 117、藏北探秘(60)

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度转变,卫洵就琢磨出了点什么。如果鹰笛传人真是被恶魔附体,错差喇嘛并不会露出那种冷漠,甚至到冷酷的眼神。毕竟喇嘛知道恶魔本性邪恶,也知道被恶魔附体的人会做出种种错事,这并不是他们真心所愿的。
    除非鹰笛传人是仍保有理?智,却?不顾恶劣后?果,仍要与恶魔合作的。
    之前卫洵看鹰笛传人时,就发现?他身上并没?有魔气。
    果然?,和?鹰笛传人稍微一聊,卫洵就明白了。确实,鹰笛传人确实没?有被恶魔附体,他理?智的很,甚至明白。在恶魔帮他提纯血脉后?,助他成为真正?象雄王后?,就会卸磨杀驴,用他和?古辛祭司两人献祭,打开湖之门?。
    这些?鹰笛传人都知道。
    鹰笛传人可是被阿玛拉从小带大的,这位随手一摘就是串九眼天?珠的老人,手里好东西无数,鹰笛传人身上的各种饰品,宝石,佛像,全都具有大法?力,能保佑他不被恶魔附体。
    在随意向卫洵展示了自己身上的宝物后?,鹰笛传人闭口不言,凝望着他,是在等卫洵问他‘为什么’。
    为什么他明明清醒着,知道恶魔最后?也会害他,却?仍要与恶魔合作?
    笑死,这难道还看不透吗?还用问为什么?
    不就是与虎谋皮,再来他怎么怎么委屈,怎么怎么不甘,怎么怎么艰难,要怎么证明自己之类的抒情。
    所以不管是卫洵带了头白狼王当祭品;是他搞掉了大祭司,却?无人过问,反而他的名声还飞速传播,让众人对他尊敬;还是卫洵又?杀了二?祭司,五祭司,七祭司,变没?了十祭司,结果旁边持枪藏民?都跟傻子一样站着,卫洵都杀完了鹰笛传人才姗姗来迟。
    而且根本就没?怎么质问卫洵,还给他半小时来处理?残局。
    鹰笛传人想拉拢他,这人既疯狂,又?冷静理?智。
    无论是白狼王,还是卫洵这一番对被恶魔控制的祭司们的杀戮,都让鹰笛传人认为,他是要跟恶魔对着干,这旅社要跟恶魔对着干。
    而且卫洵还有这种对着干的实力。
    这不正?合了他的心意吗!
    鹰笛传人对卫洵是一通连打带拉,透露了许多消息给他。又?说等国?王祭祀后?,恶魔意识会降临到一只黑羊里,还为了交好卫洵,把徐阳给叫了过来——他就是侍奉恶魔的捧灯童子。
    甚至卫洵和?徐阳单聊了十分钟,鹰笛传人也十分大度的同意了,并且装作没?看到徐阳手里多出来的那团三色火焰。
    但卫洵一直没?跟他谈拢。
    或者说,卫洵只是笑,压根没?跟他谈。
    这把鹰笛传人给搞不明白了,眼看祭祀在即,他强压下怒火,跟卫洵和?其他祭司们往祭台处走,走着走着他脸上怒意消去,又?变得平静了。
    卫洵知道鹰笛传人在想什么,他肯定在想‘反正?你们得杀恶魔,不可能让国?王和?祭司被吞噬的,否则湖之门?就会开启。既然?如此,卫洵肯定会保护‘国?王’的安全。就算他现?在不答应,那也没?问题。
    但鹰笛传人心里恐怕还是不放心,所以路上他看到殷白桃,才会做如此决定。他当然?不是什么王子突然?爱上沾满泥水的灰姑娘之类的。
    鹰笛传人是认为殷白桃好用。
    首先殷白桃被魔神选中,却?没?有受到魔神蛊惑,虽然?是划伤脸落到人牲地步,但这也说明她能抵抗恶魔的诱惑。
    其次,殷白桃是旅队里唯一的女性。鹰笛传人作为引路人,他虽然?和?旅社间只是交易,但也知道旅社有多强大。
    正?如他所说,国?王祭祀不只是国?王登基的仪式,国?王与王妃间的关系也会得到神山圣湖的认可,通常参加国?王祭祀的王妃,都会是象雄王国?未来的王后?。
    国?王与王妃间,会增加某种联系。
    鹰笛传人正?是企图与殷白桃之间建立这种联系,从而获得旅社的庇护!
    在他看来,能被旅社派来解决恶魔问题,解决他象雄王国?问题的人,应该都是旅社里的重要人物吧,如果他与殷白桃之间有了联系,会不会也能进入到那神奇的旅社里?
    鹰笛传人想再给自己上个保险。而他说到要让殷白桃来捧金翅大鹏鸟的骨笛,更是在拉拢她。
    但殷白桃听不懂,卫洵阻止了他。
    鹰笛传人眼里怒火几乎快要溢出来,但他估计是思来想去,还是觉得一会卫洵才是和?他并肩站立的古辛大祭司,卫洵的好感比虚无缥缈的旅社更重要。
    于是鹰笛传人终究还是没?有坚持,甚至给了卫洵五分钟时间,让他和?殷白桃交谈。
    殷白桃立刻挑重点,把自己获得的重要线索全告诉了卫洵。时间很紧,卫洵听完殷白桃最后?一句话,他就在鹰笛传人忍耐的催促下,和?他与祭司们一起,向着祭台走去。
    七层的黑石祭台就像是金字塔般,矗立在狂风暴雨中,矗立在荒芜的色林错湖畔。
    祭台外面跪的是祭品,祭台第一层跪的是奴隶。
    卫洵与鹰笛传人并肩而立,一步步登上祭台。
    【滴,你获得了旅客们收集到的全部线索与证据!】
    祭台第二?层往上,就都是站着的人,唯有在他们经过才会跪下。
    祭台第二?层跪的是象雄遗民?们,祭台第三层跪的是那些?手持武器枪械的藏民?,他们是‘象雄战士’
    都这个时代了,竟然?还真能给鹰笛传人来整出个像模像样的祭台来。看起来滑稽好笑,但细想却?又?觉得细思极恐。
    祭台第四层,跪的是被‘神’开过慧的巫女,她们表情麻木,脸色苍白,年龄都不大,瘦弱的身躯跪在地上,就像狂风暴雨中脆弱的蒲草。
    在现?代社会,却?仍有警力无法?触及到的偏远山区,有多少世人无法?知道的陋习恶习,就像上个湘西旅程里的切壁村同样。
    【您是此次行程中,所有旅客们认定的警方?!您获得特警的身份!请你主持正?义,解救保护无辜的人,让有罪之人得到应有的惩罚!】
    主持正?义?特警身份?
    卫洵低头,掩住微笑勾起的嘴角。他忽然?想到安雪锋。记得安雪锋似乎在现?实里,正?是个警察吧。
    首都公安的刑警大队长。
    安雪锋如果遇到这种事,会怎么做?
    是射杀敢于反抗的罪人,射伤胆敢逃跑的罪犯,将这些?罪人全都擒拿,解救那些?无辜可怜的巫女巫童?
    刑警大队长的枪法?应该很准吧,他的格斗术,肯定也很厉害。就算藏民?手里有枪,他和?他的队伍肯定也是不怕的。
    那些?跟随他们的祭司们走到祭台第五层时,就不再往上走了,这是苯教巫师该站的位置。再往上,祭台最高的第七层站着代表神明的黑羊,以及供奉神明的巫童。
    象雄王国?和?古辛祭司,站在仅次于神明的第六层。走到这里,只有鹰笛传人和?卫洵能并肩而行。
    过去在象雄王国?,古辛祭司的地位比国?王要更高,是宗教和?权力的双重顶峰。唯有在国?王祭祀的时候,是国?王先一步上祭台,然?后?再是古辛祭司。
    看到近在咫尺的第六层祭台,明明身上被冰冷暴雨淋透,鹰笛传人却?满心火热,激动?到难以自拔。多少年了,他等待这一刻多少年了。
    年少时在小林寺,当听到错差喇嘛说‘他

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