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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《穿成潘金莲怎么破~》 234、奸细(第3/3页)
野大叫：
“时迁，时大哥，瓢把子，盗圣、贼王、鼓上蚤——先别走！”
作者有话要说：北伐军第一纵队五师三十九小队行军日记
执笔：岳飞
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面饼太硬
炒面太干
水有味儿
盐吃完了
咸菜馊了
缴获的契丹人乳酪……能吃吗？
_(:зゝ∠)_
怀念小潘姐姐请我吃的肉
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岳飞的早年经历，历史记载十分模糊。关于岳飞是否曾经参加北伐征辽的军队，历史上也没有定论。本文的时间线已经偏离历史，因此设定岳飞曾经参与伐辽。
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`评论区有人提到关于方腊起义的正义性问题。
首先和历史肯定不一样，正如里的梁山也并非历史上的梁山。还有武功什么的肯定都是夸大过的。
所以里关于方腊起义的设定，只能说是参考历史，不会和历史完全重合。
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和历史相符的几点主要有：
1.素食、戒酒、尚白衣。
2.教众内部十分抱团，一方有难八方支援。如果和非教众产生矛盾，教众会抱团怼；在官府诉讼中，教众也会互相帮助。老百姓无权无势，这种集体资源非常难得。这也是明教得以在江南迅速传播的原因之一。
3.明教仇视官府。因为方腊起义的□□是徽宗在江南征收花石纲（就是杨志押丢的那个），民怨沸腾。所以明教占领州县之后会杀地方官。
（具体文献群里有分享）
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和历史不符的：
1.历史上方腊并非教主（实际的教主叫郑魔王，疑是水浒里郑彪的原型），明教起义也不止他这一家。方腊的规模比较大，吸收了其他明教势力而已。（所以明教更类似于政教分离的组织）
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2.史载“方腊之乱，祸延六州五十二县，戕害百姓二百多万，他败亡后所掠妇人自他的巢穴中逃出，全身赤`裸，自缢于林中的，相望百多里。”
这也是我文中当彩蛋提到的，宋江黑方腊，其中一条就是说他强抢民女，脱光了衣服不让跑。
一开始读到这段，我也以为明教真的是骄奢淫逸烂到家。可这和明教素来的提倡禁欲简朴的教规又冲突。
而且如果真是掳掠来的淫乐的妇女，起码要给穿衣服吧……白花花一片真的有情趣？而且如果这些妇女真的是因为被强盗玷污了所以死节，为什么要等到方腊倒台才自杀？既然这么看重节操，自杀前最起码要找些蔽体的衣物吧……肯定不会让自己的身体任人围观的。
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我更倾向于认为，这些裸死的妇女是殉教的教众。明教有裸葬习俗，寓意赤条条来去无牵挂。金庸在《倚天》里也注意到这一点（原文：常遇春上岸在一棵大树下用刀掘了个土坑，将周公子尸身上的衣服除得一丝不`挂，这才埋葬，跪在坟前，拜了几拜。原来“裸葬”乃明教的规矩，以每人出世时赤条条的来，离世时也当赤条条的去。张三丰不知其礼，只觉得这些人行事处处透着邪门诡异。——第11章）
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当然明教肯定也不是两袖清风。我在文中特意提了一句“方腊妻妾众多”。至于其他坏习气，大家也可以慢慢发掘。
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