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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《美食修仙实录》 36.那一道名为太阳的料理（中）(第2/2页)
便借用了她的厨房。
唐朝曾有诗人言，春种一粒粟，秋成万颗子！
一株鬼神缘，也恰好差不多能收万粒米，收成很是不错，也可以做一道菜了，只是，莫天歌缓缓抚过这些米，却微微皱了皱眉。
鬼神缘作为灵植，生长速度快，收成量大，但作为代价，米的品质却很差，一曰糙，二曰硬，三曰涩。
这种类型的米，就品相而言，更接近野生的谷种所结之米，并不是很适合用于烹饪，不论是做成米饭，米粉，还是米糕，都有一个共同的问题，那就是不香，而且口感很差。
盐乃百味之君，米乃百味之仙，这仙字之由来，不仅仅因为米味至纯至粹，任何东西都有吃腻的时候，唯独米味永不腻，更在于，米的口感与香味，皆是食材中的顶流。
一盘蛋炒饭，只是盐，蛋，饭，便是经典。
盐与蛋皆是陪衬，饭才是核心的美味根基！
而这鬼神缘之米，落于莫天歌眼中，便已是丢了“食材”二字的脸，若是平时，他绝不会选择这种米来烹饪，因为烹饪起来，这种米天然就带着“料理美味度-100%”的属性，即便是黑暗料理，若不美味，那也不配称之为料理。
只是，此刻莫天歌却必须烹饪这鬼神缘之米。
大图朝阴阳相隔，无数年下来，已经有自己的一套风俗与道德观，在山主看来，狐尊以自身之血炼制灵种，救八荒原之民，虽是其心可敬，但也是费力不讨好，甚至可以说不务正业，因为这本就不是鬼神之职，而是阳世官府的职责。
而狐尊这般行为，本质也是对阴阳互隔之规矩的一种挑战，只是，狐尊身为封君者，小小的僭越，其他鬼神自然也很难指责什么。
一方地域有一方风情，也有着自己明面或者暗地里的规则，作为曾经走过很多地方的业余民俗学者，莫天歌对这些事情看的很透，他也不愿去评价山主的认知是否正确，因为这没什么意义，但莫天歌却有自己的看法。
百多年的时光中，以一己之力承一域之灾，活民万千，如此德行，如此因缘，就算生前没有回报，在这将陨之时，也不该是这般落寂。
最起码，最后一餐，也需吃好。
莫天歌觉得自己该做一些什么，所以他便去做了。
这种心态，其实和之前见妖魔食人时一样。
功果孽业岂可漠视，天若不报，我来报，人若不应，我来应。
对着这鬼神缘之米，即便是双重食谱BUFF加持的莫天歌，也思索了许久。
无数与烹饪有关的灵感，在他的脑海中此起彼伏，诸般厨艺化作灵光，在他的思维中闪烁着，但这些灵感与灵光，对上鬼神缘之米，皆有些不太好使。
虽然没有真正开始烹饪，但料理的方式，料理的过程，料理的味道，却已在莫天歌脑海中演绎了一遍又一遍，然后，也在脑海中，被莫天歌一遍又一遍的否决。
厨艺的表达方式，有时候和艺术差不多，莫天歌想要找一个合适的主题，也想要找一个合适的烹饪方式，最终得出一个合适的味道。
思绪万千，最终还是因为太难做，不好吃，不对题等等原因而停滞不前。
这个时候，莫天歌感受到了太阳球食谱，与破魔八阵食谱的一些缺陷。
空有技术与力量，却没有驾驭这些这些的核心灵性，面对一些难题时，这两个食谱可以提供技术与力量层面的支援，但却无法让莫天歌直接得出答案。
“如何通过料理，对一位鬼神表达敬意，以慰其生平功果呢？”
这个主题，也是两个食谱所无法决定的事情，莫天歌细细思之，渐渐的，他的思维跃出了厨艺的层面，从以前的所知所忆之事中寻找着破题的方式。
“以前的人，是如何敬鬼神的呢？夏前终葵舞，夏商九鼎祭，周秦两牢烹，汉唐泰山禅，明清祭天礼，唔，我有灵感了……”
渐渐的，莫天歌对主题骤然有了想法，而有了主题的想法后，便直接过渡到了具体的烹饪方式，而后莫天歌看了看也一并在厨房内，正在打下手，以柴烧灶的王天元夫妻，轻轻笑了笑。
鬼神缘之米的烹饪方式，其实一早便出现了！
熬米麦，乾饭屑，其名曰糗！
糗，是干粮的一种做法，也是八荒原这些的普通人，找到的鬼神缘之米烹饪方式。
这是唯一能够将鬼神缘之米，烹饪到好吃的方式了。
确定好主题以及料理的方式后，莫天歌便站在了灶台之前，看着灶台下那烧着的柴火，他微微摇头：
“这火不够，你们出去，我来把火烧的旺一些。”
王天元两夫妻，以及那个好事的山主听见莫天歌这么说，皆感莫名，但还是退了出去，而在退出厨房之前，他们看到的最后一幕，便是莫天歌的手，轻轻放在了灶台上。
下一瞬间，汹涌的火焰，从柴灶中喷涌而出，几乎将半个厨房皆笼罩在火光之中。
“不够，这火远远不够！”
莫天歌的声音回荡着，下一刻，厨房的窗大开，外面的光线扭曲，阳光向着厨房内不断汇聚。
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