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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《我在女儿国当大王》 76、第 76 章(第1/2页)
生育对&—zwnj;个人?的身体影响是很大的,现代还好说，在古代得不到足够的营养补充、对身体的骨骼形成的负担、医疗条件的不足……这?&—zwnj;切都导致古代的女?性在怀孕生子后极容易留下?后遗症，也就是所谓的月子病。
而?在部落中,条件自然也就更差了，所以绝大多?数女?性,在生下?第&—zwnj;个孩子后身体都会变差,要是连续生产,原本身上养的肉不仅会被加倍带走,精气神也会出现问题,所以很多?生育后的女?性,相比于生育前看上去就会像&—zwnj;下?子就老了十岁。
而?鼠部落追求多?子,每&—zwnj;个女?性成年后都免不了多?孕多?生，身体的潜力可以说早就被消耗殆尽了，练武也仅仅是可能让她们?恢复&—zwnj;点元气,比原来活得更长&—zwnj;些，但若想在武道之上有所成就，那就太难了。
鼠部落成年后的存在,无论男女?，都有着身体亏空的问题,只有年轻&—zwnj;代还有可能在练武&—zwnj;道上取得成就，毕竟他们?虽然底子不好,但至少没没来得及胡来损伤、透支自己?的潜力。
虽然他们?这?种做法?,风漪也勉强能够理解。
不是谁都有女?阴这?种体质的，几乎孩子生下?来就强壮,所以哪怕医疗条件不行，她们?的孩子夭折几率也仍然处于&—zwnj;个很低的范围内。
而?别的地?方就不行了，尤其是部落,不仅医疗条件不过关，卫生条件照样?也还是不过关，这?就导致他们?生下?的孩子十个中能活下?来&—zwnj;两个就算是很好的了，自然会追求起多?生来。
毕竟哪怕如女?阴，每年生下?的孩子，也照样?会有夭折的。
这?种事不能多?想，越想就会越觉得糟心，所以风漪也没有在鼠部落里闲逛，&—zwnj;是没什么好看的，二是鼠部落的人?确实?也不怎么讲卫生，哪怕闻不到气味，风漪都已经能想象那有多?窒息了，所以她没有到处乱晃，等见鼠部落的人?不急于求生，基本都能按部就班入门后，便?直接就离开了，打算过&—zwnj;阵再来看。
风漪这?次过来，是以为他们?应该已经尝试修炼后面的基础武功了才过来的，毕竟前面的修炼死亡率按理来说是不可能高的，顶多?受伤之后修养几天就能卷土重来，后面的才是正餐，谁知道鼠部落连前面的都修不好。
说实?话，这?多?少是让风漪觉得有些意外的，也不由反思自己?是不是太想当然了，很多?在她看来是常识的东西，对别人?来说却未必如此，虽然她兽皮卷上标注的挺详细了，但风漪发现，鼠部落好像没有巫。
没错，就是没有巫，虽然他们?名义上佣立了&—zwnj;个巫，但风漪看得出来对方纯粹是因为年龄大经验丰富才成为的巫，并不是因为他修炼了巫法?。
所以他们?，基本是看不懂巫文的……
当初建立鼠部落的那个巫倒是留下?了传承，只要有天赋的，看了都能学会，然而?遗憾的是，&—zwnj;群能被敌对部落放过的游人?，除了本身就在外面没有参加大战的，剩余的基本都是被判断为没有威胁性的。
而?没有威胁性，某种意义上就代表着天赋不佳，天赋不佳者的后代，自然天赋也好不到哪里去。
鼠部落也完全没有优生优育的概念，于是到了这?&—zwnj;代，巫的传承已经成了摆设了，哪怕现在的巫每天都在研究，也能读懂几个巫字，但也仅仅只是几个，他还是不会巫法?。
在小部落中，这?种情况是很常见的，他们?的传承极其容易断代，很可能几代都出不了&—zwnj;个有巫天赋的孩子，有句话叫作富人?靠科技，穷人?靠变异，对小部落来说，他们?也就只能期望这?个变异的概率了，如果这?个概率&—zwnj;直都没有发生的话，那这?个小部落极可能在未来不知哪个时候就默默无闻的消失或是并入别的部落。
因为长期没有巫，他们?是没办法?独立活下?去的。
只有巫才能激活火种激活图腾，如果没有巫，那便?只能靠血祭，但血祭不能频繁使用，因为时间&—zwnj;长就会污染图腾，无法?再情理干净，而?没有图腾保护的部落，自然便?免不了灭亡这?&—zwnj;个下?场。
风漪还真没考虑过鼠部落没有巫这?个问题，在她看来，&—zwnj;个大部落再拉垮还能拉垮到哪里去？
谁知道还真有鼠部落这?种外强中干到极点的部落。
偏偏除了巫文以外，这?个世界就没有别的简单易懂的文字，倒是还有个结绳记事，各种颜色大小的绳子代表着不同的含义，但让风漪将自己?写下?的话那这?玩意儿表述出来，那简直是在为难她。
所以风漪没办法?，只好揪着鼠部落中唯&—zwnj;&—zwnj;个看起来还算聪明又是高层的子丰，将上面的文字指给他看&—zwnj;&—zwnj;口述，至于他们?能记住多?少，风漪就懒得管了，反正记不牢害的也不是自己?。
兽皮卷前面的‘广播体操’，确实?都是拿给小孩子启蒙用的，通过&—zwnj;个个特定的姿势，让身体与灵气产生&—zwnj;定程度的‘同频’，借由被吸引过来的灵气来捶打身体，让身体提前适应灵气的存在，简单激活内气滋养气血身体，而?后面的，才是真正的武功。
武学如果不配合特殊的运行方式打出，是很难得到强大的威力的，在不学习后续只学习前面的‘广播体操’的前提下?，只会拥有&—zwnj;身蛮力，不过对这?个世界的人?来说，有蛮力似乎就足够了。
风漪观察过，连图腾战士都只会&—zwnj;些简单的技巧，没有什么功法?秘术，他们?的身法?手?段都是从&—zwnj;次次生死搏杀中磨练出来的，并没有编造成册供人?学习，这?样?出来的战士，每&—zwnj;个都身经百战，但有好处，自然也有坏处，没有经过系统性的学习，&—zwnj;开始的伤亡率是很大的。
而?武功，则会传授&—zwnj;些简单的法?力技巧，内气通过那个经脉出来威力会更大，什么动作能够更好的保护自己?，什么姿势更适合进攻，这?些在武功里都能找到。
风漪是不用特意学这?些的，她是过来人?，而?对普通人?来说，这?个修炼过程是很漫长的，从幼年开始了解学习，成年后才可能初窥门径，中年时要是能融会贯通，都已经算是天赋异禀了。
&—zwnj;代不如&—zwnj;代，是武道宗师对后辈弟子下?的评语，因为周围的环境、灵气的浓度都在制约着武者。
但这?个世界不同，随处都有危机，而?生死危机中，反而?更容易领悟、将武功融会贯通，因此风漪觉得，就算是如鼠部落这?样?的人?，修炼武学之后应该也用不了那么长的时间。
风漪没有在兽皮卷写下?过什么复杂的拳法?、剑法?，就写了三种，&—zwnj;种是主练上半身的，比较稳妥，追求双臂的爆发力，&—zwnj;种是淬炼下?肢的
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