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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《我在女儿国当大王》 74、第 74 章(第1/2页)
深夜,漆黑一片，万物却没有因此而陷入沉睡，凶兽不时响起的咆哮声让人总容易从沉睡中惊醒,难以安眠。
子?丰拿着兽皮卷，听?着兽吼声不由缩了下脖子?,看着黑暗中的群山不由发起呆来。
自他那日带回‘武功’后,族人的热情便重新被?点燃了起来,所有人,无论从老到少,都几?乎迫不及待的选择了尝试修炼,哪怕这其?中有死亡的风险。
但没有任何?一个部落,会比他们更希望重新获得力量，他们是游人，游离失所、无处可归之人,哪怕重新建立起了部落，重新拥有了图腾，但其?实?每一个高层都知?道真?相,他们很弱小。
图腾确实?是真?的图腾，然而事实?上,那图腾象征意义是大于实?际意义的，因为图腾带给他们的力量反馈是极低的,毕竟那不是一个完善的图腾,外界虽然知?道鼠部落实?力弱，但他们的人口让很多部落都不会选择来啃他们这个‘难啃的骨头’,都觉得他们的图腾战士就是再弱，应该也?弱不到哪里去。
然而事实?上，他们的实?力确实?是有限,不碰大妖，是因为他们碰不了，连小妖，都得成群结队冲上去损失才能?不那么惨重，所以他们平常只会去采一些果子?、靠网捕捉一些鱼，乃至顺着隐鼠敏锐的嗅觉，去地下捡捡漏，或是挑一些死了没多久的野兽扛回来吃。
要不是女阴接受用矿石换粮食，以他们周围的物资，早就该饿死了，毕竟周围能?让他们狩猎的野兽，都已经被?他们猎得差不多了。
外人只知?他们喜欢打洞，往各处分散塞族人，而不像其?他部落那样聚集在一起，却不知?道他们不是不想住在一起，而是不能?，只能?靠这种方法，来维持一部分人的生存，因为周围的物资并不能?供应这么多人的生存。
所以可想而知?，当有能?够不依靠图腾就能?获得强大力量的‘武功’出现?时，在部落里是引起了多大的轰动。
虽然这样的做法，随着时间流逝会让很多鼠部落的人都不再敬畏图腾，乃至遗忘过?往的那些荣光，放在别?的部落里，稍微高瞻远瞩一点的巫，都不会同意首领这么干，然而在鼠部落里，这种事却根本没有阻碍就成功推行了下去。
身为一个由游人组成的部落，鼠部落最初的那些祖先，其?实?都是图腾战士，因为也?只有图腾战士，才能?在自己的部落被?毁灭后，还能?在外面生活下来。
只是部落被?毁，也?就没有‘火种’了，图腾战士的力量因此便不能?完全?的激发出来，并且还会随着时间的流逝，连那些力量都会逐渐消失。
但图腾在他们身上留下的痕迹却并不会消失。
所以如果有两个部落的人通婚，他们的子?嗣便只能?选择接纳一个部落的图腾，因为两种图腾融合并不会汇聚两家之长，而是会导致两种力量冲突，觉醒不完全?，是以很多部落，都更喜欢内部通婚，内部实?在人少，就想办法去抓奴隶来解决后代?的问题。
而鼠部落本身的图腾就是不完整的，当初的祖先又来自于各个部落，血脉驳杂，这就导致了哪怕后来他们拥有了图腾，觉醒出来之后，大多都是不完整中的不完整，因为血脉深处隐藏着过?往的印记，这些印记所造成的冲突，让鼠部落的人觉醒起来更加困难，获得的力量就更是少之又少。
这种现?象，其?实?在部落被?毁灭之后的人群中是很常见的，所以很多部落的人在杀死敌对部落后，哪怕对方的图腾战士是软骨头，通常也?会选择杀掉，或是当成奴隶，只有那些没有觉醒过?、或是还没参加过?觉醒仪式的人才会被?容许加入他们，因为他们受到图腾影响的几?率会更小，如果加入新部落，仍是有可能?觉醒成为图腾战士的。
而已经成为图腾战士的战败者，却几?乎没有这个机会，哪怕他自愿抹去自己的图腾加入别?的部落重新参加觉醒仪式，也?很难再觉醒，就算觉醒了，也?很可能?会不完整。
而不完整的图腾，力量自然是比不过?完整的图腾之力的。
鼠部落的血脉早就因为部落里的各种通婚而变得极其?驳杂了，一个人体内存在十?几?种图腾印记都可能?不是什么让人吃惊的事，所以比起图腾信仰，他们更渴望重新拥有强大的力量。
有了力量他们才能?在这样的世界生活得更好?！
怀着这样的激动，他们几?乎在看了兽皮卷上所画的‘武功’之后，就立马修炼了起来。
但，一无所获。
兽皮卷上其?实?画得很详细，考虑到文化水平，风漪只写了些许文字，这种巫文是个巫都能?看得懂，并不算复杂，而大部分，则都是由人体图画构成，简单易懂。
鼠部落一开始看到的时候，自然也?是自信满满，毕竟这不是有手就行？
然而很快，他们就被?打脸了。
兽皮卷上画着很多姿势，说是全?部完成之后就必然能?修炼出‘内气’，而天赋好?的，可能?做完第一个动作就会产生内气，
而天赋好?不好?，看得则是气血，按照兽皮卷上的说法，每个人身上都有气血，气血足的人，身体也?会比别?人更健康强大，所以才会有这样一句话：气血足，百病除！
然而根据鼠部落的图腾战士练武的经验来看，他们很可能?都是气血不足的存在！
按照兽皮卷上的说法，气血不足之人，每天能?练武的时间有限，可能?连第一个动作都做不出来便能?感觉到身体的不适，严重者会当场吐血，而气血足的人，完美的做出了动作结束时可能?也?只是累了一点。
这样的差别?对比简单明了，然而哪怕是鼠部落的图腾战士，倒在第一个动作上的也?不知?凡几?。
而更让人感到烦恼的，便是兽皮卷最后留下的人体骨骼、脉络和脏器图，这些都需要了然于心，子?丰看到的时候，人都傻了。
虽然他们不是没杀过?人，也?知?道无论是人还是妖，基本都是有心脏、有肺有肠子?的，然而知?道归知?道，谁会变态到专门把尸体去解剖研究对方体内有什么？
所以哪怕有了图参考，对他们来说，这依然是抽象的，他们无法想象，在配合做动作时，该如何?靠意念，将?通过?动作吸收到的游离灵气纳入身体当中。
因此，在急切的尝试了一番，不仅没人成为武者，还让一些人骨折乃至瘫痪死亡后，鼠部落的人终于意识到这样不行，直接让隐鼠带着去找山林中那些死去、或即将?死去的人的尸体带回来，然后由巫亲自动手解剖，让练武的人将?人体内部的一切都牢记于心，更容易理解兽皮卷上的武功。
作为一名武者预备役，如果连自己的身体构造都不清楚，是很难科学的、合理的锻炼自己的体魄的。
人体有多少块骨头？骨骼的排列都影响着什么？有多少条主要脉络？哪些脉络能?连接到五脏六腑？五脏六腑又都能?有什么用？血液是怎么循环的？……
这一切都是种种，都是一个武者需要去知?道的，每一个武者，对人体其?实?都是极其?了解的，这既能?为他们战斗时提供更好?的作战方式，也?能?让他们在修炼时知?道怎么修炼才最适合自己。
子?丰是首领的儿子?，更是带回武功的功臣，所以，他没有被?安排在第一批修炼的队伍当中。
毕竟谁都清楚，第一批修炼的，没有任何?经验，危险性是最高的，而第一批的修炼者，在被?短暂叫停后，于今日，又重新开始修炼了起来。
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