重生91咸鱼女主扛大梁: 16、套路和情怀

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    钟琪想到的梗,倒适合投给《故事会》。

    这杂志刊登了太多奇葩故事,堪称当代《聊斋志异》。

    她仔细研究过手头十几本《故事会》,无论目录、内容,打擦边球借壳写社会现象的警世小说,有但不多。更多确实是情情-爱爱,或者悬疑惊悚,怎么夺人眼球就怎么来。

    杂志的编辑脑洞真挺前卫啊。

    所以她的梗要按聊斋的思路,反倒更好写了。

    尤其现在还没“建国后不能成精”的限制,利用杂志编辑或读者的猎奇心理,开头来个悬疑点的:

    某镇改-革-开-放后,各家承包田地,大力发展经济作物种植,因为领头人得力,销路有保障,所以镇子上大家的日子都过得红红火火。

    在这看似光明的大时代背景下,镇上垃圾回收场新近入住了一个青年人。

    这个青年人,看样子年纪不到三十,脑子还稍有点不灵光,沉默寡言,人也不多勤快。

    谁也不知道他什么时候往到里边的,问他他也说不清自己从哪儿来,要往哪儿去。

    看起来也不象坏人,怎么研究,都只觉得他是个怪可怜的失忆迷路人口。

    镇上治保队和居安会发现继续让他住垃圾站也不是个事,于是两单位共同商量后,觉得可以送他到学校里,做个清洁工,这样就算人再懒,至少能保证一日三餐不饿肚子。

    青年顺从地去了学校,住在分配给他的、由旧仓库改成的单人宿舍里。

    青年到校后一个星期,怪事开始发生了。

    学校老师承包下校园周边的几分地,种了很多蔬菜水果。

    因为土地肥沃,老师们的勤劳得到回报,无论蔬菜或水果,都能大丰收。

    但青年来之后,各位老师家里的菜地,不时发现有被人为破坏的现象:要么整垄菜地被采摘殆尽,要么就是被吃掉最嫩最美味的部位。总之无论哪块地,只要是被被选中,必定是一副遭遇彻底蹂-躏的景象。

    一开始,大家都以为是什么动物的作为。

    毕竟地里的印迹不象人的脚印。

    但被采摘的水果蔬菜枝干断折处,却是整齐利落,不象动物牙印,倒象人手掐断。

    所以这桩无头公案,困扰了全校师生几个星期。

    无论请来治保队,或是有人悄悄放杀鼠药,甚至还请来跳-神大师,都没能阻止这些情况。

    如果真是个人,那这贼也算胆大包天了,顶风作案还能不被抓住。

    于是镇上传出流言,说这是某个土地神,专门掌管学校那一块地。因为老师们种了地,却从来不拜它,就显灵出来,破坏菜地作为惩罚。

    当时正值各种文化大开放时期,社会风气自由,各种可能性都被人拿来讨论分析。这个说法或谣言便乘着东风,越传越远。

    一波又一波的人甚至跑学校里,借口研究当地风土文化,实则参观学校是否哪里的风水有特别之处。

    学校师生不胜其扰。

    有学生发狠,连续几晚去菜地守夜,想抓偷菜贼。

    可每次守到凌晨三四点,他们总会在最困的时候睡过去,等到醒来,菜地又遭殃了。

    这整个过程中,青年一直默默地混迹人群中,一点没泄露出惊人身份的迹象,别人也从没把他放到怀疑名单中——虽然怪事的发生,是在青年到学校后,这个时间节点,很应是怀疑产生的空间。

    然而这时代,人人都还怀着淳朴的良善心,只会觉得青年身世可怜,怎么可能再怀疑他能做下这种恶毒事。

    就在所有人都觉得没希望、准备放弃时,故事反转了。

    钟琪在故事最后这样安排的:

    老师们放弃周边的菜地后,有人为了寻找野味,专门到菜地里放置捕鼠夹,打算抓田鼠。

    某天清晨,这人在学校围墙边的荒芜菜地里,发现被夹住的一只大蜥蜴,上半身是人,下半身是蜥蜴。

    这个半人半蜥蜴的样貌,正是几个月前被安置到学校的“失忆青年”。

    也许是受伤的位置刚好夹到命门,人们发现的时候,他已经没了呼吸。

    原来这只蜥蜴意外化身为人后,在漫长的“化身为人”的过程中,因为挨过饿,受过穷,又因为手眼不协调,没有赚钱法子,学不到种植技术,自己养不出美味好吃的菜蔬水果。

    不论是出于饥饿,还是因为控制不住那点没进化好的动物性,他就会趁夜深人静时,化为原形,跑菜地里偷吃个新鲜,吃不完还要掐回家藏起来慢慢吃。

    这回因被捕兽夹到,重伤不治,才现出了原形。

    人们在分给他的宿舍里,找到仍未吃光的各种蔬菜水果。

    这个轰动的消息传到镇上,立刻引来众人围观。

    治保队出动全局人手,都拦不住汹涌的人潮。

    故事在此结束,留下无尽未能尽述的余波。

    写到最后,钟琪自己也被青年的悲惨故事打动了。

    她借用这个控制不住自己兽性的“青年”形象,以及最后的悲剧结局,讲述一个与人类社会格格不入反受侵噬的故事。

    古典意义上对人与社会关系的定义,必然都会提到人离不开社会。

    然而变身成人的蜥蜴却无法顺利融入人类社会。青年的悲惨在于口不能言,没有坏心却控制不住自己。

    这就是他/它的悲剧性根源。

    当然,钟琪不准备在故事中加入太多想法,也不愿借题发挥,漫加批-判或指点江山。

    故事是否隐含深意,隐含了什么意义,就留待各人自行解读吧。

    钟琪以详细笔墨,细致描绘青年想融入人类社会、却又无法融入的无奈与挣扎。

    要知道,就算是聊斋那样的神鬼故事,核心仍然是两界分明,强行扭在一起,其结果都不见得是好。

    所以,钟琪以这句话结束了故事:

    “想把动物当作人,动物却不能适应人类社会的规则;

    可要把人当成动物,那就是人类的悲哀,也是社会的悲哀。”

    钟琪从菜地回来,先把构思的大纲和人设节奏写在本子上。

    先期准备做好,后面抽课余时间去写,才不至于时常被打断思路。

    林雪兰写完了信交给她,顺手给她递过去信封和邮票。

    钟琪悄摸摸地多拿了一张信纸,再拿上钢笔,跑楼下花园角落,补上自己想写的内容,这才粘好邮票封了口,丢到校外工人新村工会大楼旁边的邮筒里。

    晚饭后,家里人难得终于放松下来,围坐在房间的沙发上休息。

    钟明远看报纸,林雪兰拿着毛线长针开始织三姐弟的毛衣,钟瑾倒努力,继续拿生物课本背诵。

    钟琪拿出纸笔,清了下喉咙,开始提出“周菜单”的建议。

    “爸爸,妈妈,我想做个提议。”

    妈的妈抬头看,“什么提议

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