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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《白富美六零年代创业史》 17、营业(第2/2页)
校嘉华：“采购价虽然便宜，但是我更想为咱们社贡献业绩呀。”
梁高峰感慨：“笑笑，我以前怎么没发现，你有这么多有意思的名词和想法。”
校大宝觉得眼前的男人太啰嗦了，立即抢过娘亲手中的布袋。
男孩子惊呼：“是棉花？白白的！”
“是白鸭绒哦。”校嘉华纠正他。
“再过半个多月就是冬至了，我原本想给你和小石头买羽绒服，可是县城也没有成衣，只能先买些原材料了。”
说着，她抱起竹筐里的小石头，“走吧，明天把奶奶请来，帮忙给你们做新棉袄。”
“呃，冬至还要吃饺子，不然会把耳朵冻掉的。”
“……就知道吃！”
温馨的母子三人，渐渐消失在月色里。
只留下目送他们的梁高峰，内心五味陈杂。
校嘉华预料的不错，开业之初的高峰过后，销量确实进入了短暂的平淡期。
但和镇上的供销社相比，他们依然还在稳步走高。
主要原因是，社里的“以物换物”政策，非常受欢迎。
供销社外面有一处黑板墙，每天早上，蔡小菊都会更新物价。
比如，什锦糖一块一斤，万金油五分一盒，花布三毛一尺等等。
买东西是需要钱和各类票据的，如果没有钱，也可以用新鲜鸡蛋或其它物资来抵，每个鸡蛋两分钱，价格公道。
一时间，家家户户每天早晚必做的，就是去鸡圈里看看，自家的老母鸡有没有下蛋。
没有下蛋也不慌，供销社还收竹筐、竹篮、簸箕等编制品。山上的中草药，自家打的木质家具……只要成色好，城镇有需求，都可以进行“供销”转换。
供销社的服务非常到位，腿脚不好的老人，甚至还可以享受上门/服务。
但是有两个原则，方圆几里的村民都知道。
第一，供销社不收祖传首饰。
原因很简单，变卖是有去无回的，校嘉华只想开个便利店，绝不是开当铺。
第二，供销社不收山上的野味，无论是动物的皮毛还是肉干，都不收。
她对外的借口是，县城的人吃不惯野味，上面的公司不收。但实际上……请原谅一个现代人，对《野生动物保护法》的敬畏。
自然/灾害时期，上山打猎是为了活下去，没有相关立法。但是现在，“买卖”只会带来伤害。
不收就不收吧，青河村连年丰收，大家有粮。冬至过后，大雪已经封山，倒不急着上山打猎。
林子里偶尔听见枪响，大都是隔壁村的懒汉、二流子，平时不好好种地，年前才临时举枪口。
校嘉华管不了别人，她自己就是个大忙人。
每天私下找她问货要货的人不要太多，连张红娜都几次登门，想要一台上海牌的缝纫机。
校嘉华果断帮忙。毕竟她和校大宝、小石头全身的针线活，都被这位热心大嫂给包年了。
缝纫机是个奢侈品，半个月才搞到。张红娜当初截胡的钱，恰巧全被用上了。
有了缝纫机，张红娜孕期也能做针线活，恢复了在丈夫面前颐指气使的资本。她逢人就要夸，自家小姑子有多厉害。
有这样门路和本事，校嘉华无论走到哪里，都会被热情追捧。
实践证明，女性社会地位的提高，任何时候都离不开优渥的物质基础。
在供销社当采购员，队里给工分，社里给工资，除此之外，校嘉华还有个喜欢投桃报李的小赘婿。
她上次给白恪言寄了一批干果、山货，次月就收到了他寄来的肉罐头。
小寒那天，白恪言还从喀什寄来了一包葡萄干和切糕。
切糕诶，整整两斤！
校嘉华感动于他的“大手笔”，更加心疼大冷的天，他怎么又跑去新疆出差了？
他们就这样，用最简单的纸和笔交流，一来一回，从陌生到熟悉。
白恪言碍于工作，不能在信里说太多，他每一句话，都能精准落笔在她心上。
有个三观如此契合的“笔友”，校嘉华也乐意向他倾诉，忍不住把他当做自己的“长腿叔叔”。
或者说，是长腿哥哥。
在信里，他对她的称呼，渐渐从“嘉华同志”、变成了“嘉华”，最后变成了亲昵的“笑笑”。
校嘉华也毫不客气，威胁他再寄东西回来就要翻脸。两个娃的嘴已经被养刁，连老母亲煮的红薯稀饭都要嫌弃。
终于，她在年前的最后一封信里，询问他——
【白恪言，你到底什么时候回家？】
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