穿到游戏通关之后: 13、贫民区6

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    在跟着阿秋去给其他人解释的时候,大师觉得事情怎么都不可能更离谱了。

    他可是走南闯北,见过大世面的□□湖!

    不管贫民区里的人是不愿意借钱,还是无比踊跃的积极参与,他的表情都不会发生一丝变化。

    他被阿秋带着,走过茅草屋前排队看病的人群,走过贫民区人口最多的那条路,走出了贫民区……

    等等?我们不是要去跟贫民区的人解释借钱的事情吗?怎么还离贫民区外越来越远了?

    大师勉强维持脸上表情,回头看了眼渐渐成为小黑点的贫民区。

    他们花了四个小时从贫民区走到洛南区,然后拐进了小巷子里。

    乞丐作为一个源远流长的职业,在洛南区随处可见。

    他们就像是一只眼睛,注视整座城市,捕捉那些细微动静。

    大师对他们并不陌生,他们这些游走在社会边缘的职业构成了同一个江湖。

    只不过,不是每一个乞丐都知晓所谓的江湖,大部分乞丐就只是纯粹的生活所迫。

    而少部分知晓江湖的乞丐则大多抱团生存,因此迸发出强大的情报能力和组织能力,成为了一个特殊的存在。

    这些跟洛南区里的乞丐没有关系,他们不认识所谓的江湖,也不知晓旁门左道们的存在。

    阿秋拐进小巷子,找到了一个躺在角落里晒太阳的乞丐,他蹲下身敲了敲对方的破木碗。

    脏兮兮的乞丐抬起头看了眼阿秋。

    阿秋道:“我们得聊一聊。”

    乞丐眨了眨眼,拿着木碗跑的飞快。

    大师看着钻进小巷子不见踪影的乞丐,又扭头看阿秋。

    阿秋没说话,转头朝小巷子外走去,在人来人往的大街上找了块地,安静的坐了下来。

    “我们这是要等人?”

    阿秋点了点头,沉稳的不像个孩子。

    太阳西斜,街上的人渐渐少了下来,在地上坐了几个小时的阿秋起身,又朝小巷子拐了进去。

    大师连忙跟上,他的好奇心在漫长等待中达到了顶峰。

    他们在小巷子里东拐西拐,最后走到了一扇紧闭着门的民房前。

    阿秋伸手推开了门。

    门里的人齐刷刷扭头看了过来。

    在烛火下,这些人大多相差无几,缝缝补补的衣服,饱经风霜的脸和手,贫穷用这种方式在他们身上留下深刻烙印。

    阿秋跟大师进门,坐到空着的位置上。

    “愿死亡和阴影的姊妹保佑你,”人群中心的男人伸手握住阿秋的手,虔诚道:“我的兄弟。”

    这话一出,大师总算明白今天这一趟神神秘秘的会面,究竟是什么情况了。

    “愿祂也保佑你们。”阿秋握住对方的手道。

    “他要借钱,”阿秋直入正题:“在‘家’里种药材。”

    烛火摇曳,其他人沉默的注视着阿秋。

    大师下意识的插入对话,将陆宜修设想的集体制度更为准确的解释了一遍。

    他们没有打断大师,以至于大师解释完之后,怀疑他们的沉默是因为没听懂。

    毕竟,这里的大部分人都没接受过基础教育。

    在沉默中,有人开了口:“这是好事。”

    “家里能拿出多少钱?”

    阿秋摇头道:“我不知道,得你们自己去问。”

    “也不一定会听我们的,”有人道:“都是一些老顽固。”

    “我们回去凑凑钱,”另一个人道:“要买什么种子?到时候我跟阿二去跑一趟。”

    大师:我什么场面没见过。

    大师:这场面我还真没见过。

    见这群人三言两语完成了从借钱到买种子的过程,流畅的像是种药材这个计划不是一场风险巨大的冒险,而是一本万利的投资般,让大师有那么一瞬间怀疑起了自己丰富的人生经验。

    阿秋将视线落到大师脸上,征求这个问题的答案。

    原本为借钱做好长期抗战准备的大师张了张嘴,没吐出话来。

    所幸大家也没有一定要得到一个答案的意思,在简单聊了几句“怎么拆房子”“药材要怎么种”的话题后,他们又问了些“家”里的情况,然后这场隐秘的聚会就迅速解散了。

    一直到走在回贫民区的路上,大师还有些恍神:“那些都是贫民区出去的人吗?”

    阿秋:“有些是,有些不是。”

    “他们嘴里的‘家’是指贫民区?”

    阿秋看向他,清澈的眼睛倒映着月光:“是也不是,‘家’是将所有兄弟姊妹联系在一起的存在。”

    大师嘴巴张张合合,半是感叹半是惊讶:“你们这个规模搞的还挺大。”

    至少大师所见过的那些隐秘信仰,没一个能跟他们似的,拥有如此惊人的凝聚力和行动力。

    这几乎已经不是一个常规概念上的隐秘信仰组织了。

    阿秋想了想,对他道:“我以诚待人,人以诚待我,如此而已。”

    大师停下脚步,看向这个跟着他学了几天医的学生——对方连识字都是在这些天刚跟陆宜修学的。

    他突然意识到陆宜修拼着命不要,也要治好的究竟是什么。

    在跟贫民区的人深入接触后,大师知道了很多贫民区的故事。

    比如说,最初的最初只有阿秋一个人,再比如说,少女是一年前出现的,而陆宜修则是十几天前出现的。

    这个时间线足以排除陆宜修在这个隐秘信仰发展过程中的存在感。

    换句话说,阿秋跟少女他们自己做到了这一步。

    从任何角度来说,都足以让人对此敬而生畏。

    大师:“我好像没问过你,你今年多大了?”

    阿秋看他:“十岁。”

    在大师跟着阿秋跑了一趟后,一切都进行的很顺利。

    神医分析贫民区的土地情况和植物生长环境,给出了一张详细的推荐种植的药材清单。

    贫民区里每家每户对了帐,坏消息是大部分人都没有存款——倒不如说有人居然有存款这件事更值得让人惊讶,好消息是贫民区外的人筹到了钱。

    这些钱当然不够买种子,最后大师跟朋友借了钱,才勉强凑齐了买药材的钱。

    没出钱的那部分人负责多出力,所有人被捆绑在同一个集体利益中,开启了前所未有的的崭新尝试。

    贫民区外的人在为种子奔波,贫民区内的人在搬家,等他们搬完了家,把地空出来,就能重新规划贫民区的建筑和种植区域了。

    这个过程也有波澜,有人不愿意搬,有人有其他意见,不过这些繁琐的事情没出现在陆宜修面前,有另一群人在负责说服他们。

    这个存在感不强的隐秘信仰就像一棵树苗。人们看到它

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