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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《家有冠军侯》 88、工具(第1/2页)
自从知晓宗泽出身墨家,曹盈就特意去了解过这个如今已渐渐落寞的学派。
因为她有预感?这个认真的墨家子弟，当真能给自己惊喜。
曹盈从前就隐约听说?过他们的学说?中?有“非攻”这一条。
然而她未了解清楚他们学说?中?这一条的具体含义，担心自己想要为战争制马具的用途让宗泽知道后,会拒绝继续马具的设计和制作?。
总需根据他们的理论找出解决方法,让宗泽自己情愿设计完善才行。
至于隐瞒宗泽制马具的原因,曹盈考虑过,但是思索一番还是否了。
如果辅助用的马具做成了也不是什么坏事，反而是天大的功劳，舅舅定?是会愿意赐赏下来的。
君恩厚重?,不受同样是有罪,曹盈可不想害了宗泽。
好?在墨家的学说?并?不是真的如“非攻”的字面含义反对一切战争，剖析其中?含义实际是在反对大国对小国的侵略战争。
春秋战国时代时常会发生因各种?争端引发的战争，所苦者尽是百姓,尤其是被征之国的百姓。
墨家这种?“非攻”思想自然应百姓们心中?对和平的渴求而生，符合了当时人们的期盼,也吸引了大批信众。
但是在当下，大汉已经?是一个统一的大国,又自开国来和平了这么久，在官方墨家几?乎绝迹的情况下,民间?的墨家门徒也在不断减少。
在文字书本贵重?的情况下，这些多以?手艺为生的墨家门徒想要传承下去依靠的也就是言语了了。
因此他们牢记的大多就是几?条墨家真言，奉为圭臬。
即便是如宗泽这样如今的墨家中?流砥柱，也并?不能完全知晓墨家条例所蕴真意。
此刻听了宗泽的拒绝，曹盈便唤了戴雪去将她早就誊写好?的竹简拿了过来。
竹简上不仅详尽誊抄了有记录的墨家条例,还有曹盈自己修习时的一些感?悟。
宗泽是识字的。
他原本是皱着眉在考虑自己这一次到底算不算违例，应回去请怎样的惩罚，忽地被曹盈递了竹简,还颇有些疑惑。
原本他只当是曹盈想法儿?说?服自己罗列的清单，但是接了竹简粗粗浏览了一遍内容后，他却是越来越心惊。
顺着看下来，他的精神?完全投入到了那?一列列娟秀的小字中?，如饥似渴。
曹盈静静等他看完，却不料宗泽竟是看了一遍又一遍，完全不想脱出文字的世界中?国，她便只得出声唤他：“我所书的是否有什么错处？”
她到底只是从书本上看到的许多从前记录，也不知晓墨家内部对条例是否有修改过，因此问话?时还很有些心虚。
就怕随时间?发展，墨家内部已经?不按从前那?一套行事了，自己不但白忙活一场，还难以?说?服宗泽继续改进马具。
“没有错处！”宗泽抑制着自己心中?的激动之情，但是声音的颤颤还是透露了他此刻的不平静。
于他于墨家而言，这卷竹简的价值都要远胜过曹盈曾许诺的百金。
从前口耳相传的条例存在的许多矛盾点都在竹简书写内容中?得到了解答，直让他觉得茅塞顿开，恨不得立刻就捧着竹简去与?其余墨家子弟宣讲。
不过他仍然记着曹盈试图说?服自己所求的是什么事。
按理说?，曹盈将这总结了许多墨家道理的竹简交给自己是天大的恩情。
可是即便按照书简中?所说?的“非攻”乃是否决侵略性的战争，征匈奴是抵御外?敌，保护百姓，但又怎么能证明自己研发马具后，这种?装备在之后不会被应用在侵略性质的战争中?？
如果自己明知道有这种?可能性存在还制造马具，虽然明面上是没有违逆墨家的学说?，但是心里头还是过不去那?一关的。
沉默许久，他没有答应也没有立刻拒绝，而是将这种?对未来的猜疑讲了出来，希望曹盈能给自己一个保证，他所研发出的马具并?不会被应用在侵略性战争中?。
即便曹盈的承诺完全无用，至少让他心中?有些底气。
宗泽的意思，曹盈当然明白。
但她抿着唇考虑了一会儿?还是道：“这件事我保证不了，因为未来会发生什么事根本不是我所能控制的。”
这让宗泽的心又重?重?坠了下去，一面是曹盈施以?的恩情，一面又是他不愿违逆的心意，他两相为难。
“这有什么好?让纠结的？”
霍去病听那?些繁复的墨家说?辞听不大进去，可是听了宗泽的忧虑只觉得可笑：“你墨家难道就全是些逆来顺受，遇敌也不知反抗的门人？”
“自然不是。”宗泽沉下脸来，就着方才曹盈所书写的文字道：“我墨家虽然主张不许杀人，但是我们的宗旨向来就是兴天下之利，除天下之害，除害并?不算在杀人之列。”
他念起自己瘦弱得甚至怕不如眼前的小少年有力，看起来就没有能够除害的本事，怕被霍去病借此攻讦墨家只是说?说?便罢。
因此宗泽赶紧补充道：“我是兴利那?一派的，以?手艺制些利于各项生活活动的匠派，但是我墨家内部自然也有除害的侠派。”
只是这些年律法渐完善严明，已经?不许民间?滥用私刑来处置人了。
墨家的侠派虽然在民间?仍能拥有极大的名望，但是一旦被官吏逮住，便是要以?杀人罪、伤人罪论处的。
可不管杀伤的到底是什么人。
这些话?宗泽知道，但是他自然不会主动露了短处，只将自己的话?圆上就是了。
可霍去病问先前那?句话?的意思，本来也就不是为了问出墨家中?的匠、侠二派。
“好?，你是手艺人，那?我且问问你，如果你行于巷道，忽见恶徒欺凌一孩童几?乎致死，周遭无人，你所有的只你随身所携的工具匣，你是否会上前制止恶行？”
“自然，我墨家最崇是义，路见这样的不平事，即便我没有缚鸡之力也要上前搏一搏！”宗泽答得义正言辞，一看就可知是出自他内心的想法。
“既然你想要阻止，你要如何做？”
如何做？宗泽稍稍一愣。
无他人的巷道情况又危急，没法向旁人求救，他这样的瘦弱体型想要靠惊吓自然是惊不走恶徒的，那?么能做的便只能借工具匣来与?那?恶徒搏一搏了不是？
“自然是尝试以?工具匣将恶徒砸晕过去。”
霍去病获得了满意的答案，又道：“好?，那?你也知凭你自己的工具匣是可以?制住人的，那?如果是人得了你那?工具欲做恶行，你是不是也该想这匣子不该存在？”
宗泽几?乎被霍去病绕晕过去，曹盈却听懂了霍去病的意思：“霍哥哥的意思是，工具不分善恶。只要工具有利于当时，就有存在的价值。会不会有人借工具行恶，根本不该你这制作?者忧虑的。”
“没错。”霍去病肯定?了曹盈的说?法，又举了个例子道：“农夫借镰刀收割麦谷，土匪借镰刀收割性命，那?镰刀是否就根本不该被制作?出来？”
“但利器的研制确也让世上因利器而死伤者增了不少......”宗泽再开口反驳时，语气已不再如先前那?般确定?。
“确实，但如果没有利器，这些人许是就会被恶人用道路旁搬的石头砸死。反正要杀一个人的方法多得很，你那?匣子可以?
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