我在虐文当外挂[快穿]: 329、番外十三(15)

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    往后十年,邦纳帝国的发展日新月异。
    首先是造纸术的推广,辅以印刷术,让许多过去只?有贵族才?能的书籍出现在寻常平民家里。
    然后是铺满整个光明教会领地?的水泥路。这样的路面平实、光滑,加上排水系统,哪怕是在暴雨刚刚结束的时候,地?面也不会满是泥浆。
    再有,更适合行驶在这种路上的蒸汽车。虽然沈轶只?做出来一个雏形,不过劳伦斯牧师已经?在畅想,如?果光明教会的人都可以开着这种车去传播福音,一定能让更多人了?解到光明神的力量!
    是的,在一个全民信教,区别只?在于信什么教的地?方,沈轶捣鼓出来的所有东西,对身边的人们来说,重点都在于:有了?这个,教会一定能发展得更加壮大。
    沈轶对此不置可否,兰渡则把越来越强烈的“世界上并不存在‘光明神’,光明元素人人都能使用”的念头?继续埋在心里。
    他们一致觉得,让教会充当缓冲角色,不是坏事。
    举个例子。从前?,平民们只?能听教会的牧师们讲解教义?,孩子们去学?校也只?能学?到很粗浅的算数、最简单的字母。现在,他们却能一人一本福音书,对照着牧师们的话,去认读里面的单词。
    而在学?会了?几?百、上千个单词以后,一些通俗的文字就不再是问题。
    这让邦纳帝国的识字率骤然上升。短期看,这打破了?贵族们的知识垄断,让不少?人发出了?“那群愚昧的蠢猪怎么能学?会读书这种高雅的事”的怒嚎。可从长远来看,民众大规模的读书、认字,能带来的好处太多太多。
    文明与纪律才?能铸就辉煌的国度。
    已经?有人留意到这点。可惜的是,这个人并不是当初继承人斗争中的胜利者。
    沈轶与兰渡对当初那场斗争关注不多。一来是因为当时他们年纪太小?,教会的人不会有意在他们面前?讲述。最多像格里芬爷爷一样,粗略地?和他们说一些大致情?况。二来,整个皇位斗争期间,沈轶都在继续和造纸术死磕。一直到第十版纸出来,他才?勉强满意。
    这还不算。有了?纸,再一笔笔抄写就太麻烦了?。所以,沈轶顺理成章地?盯上了?大规模印刷的方法。
    等到让他满意的印刷机出来,继承人斗争已经?结束了?。
    不过,沈轶和兰渡私下讨论,都认为这位站在贵族角度、几?次来光明教会,要求教会停止印发福音书的新皇帝,可能没办法在那个位子上坐太久。
    沈轶甚至略有遗憾。早知道对方是这样,他当初就应该对这件事多一些关注。
    好在现在关注也不晚。新的暗潮开始在王都涌动,沈轶冷眼旁观,在必要的时候小?小?推动。
    他没有向兰渡隐瞒自己做的事:一些信息传递、一点必要的药物……沈轶原本以为,兰渡至少?会问自己一句。不过兰渡好像把他做的任何?事情?都看成理所当然,这让沈轶安心之余,还有点好笑。
    他干脆直接问兰渡:“你不好奇我为什么要这么做吗?”
    兰渡反倒惊讶了?,说:“好奇什么?”
    沈轶有意说:“比如?,我是不是想要当一个‘皇帝背后的皇帝’。”
    这样的话,兰渡是他的皇后?
    沈轶琢磨片刻,莫名觉得这样也不错。
    可兰渡被他逗笑,凑来亲一亲他,说:“你才?不会。”
    沈轶挑眉,顺势把人搂进怀里,听兰渡说:“只?是造纸术而已,陛下就三番五次地?给咱们找麻烦。那等纺织机,尤其是可以直接加入魔法符文的纺织机出来了?,他肯定要找更多事情?吧?咱们制造这些东西,可不是为了?给皇室服务。”
    兰渡能看出来,沈轶做这些,一来是兴趣所在。而来,就是他一样有“改变”的念头?。
    如?果人人都能穿上大规模生产、带有符文的衣服,世界会产生多大的变化?
    兰渡能看到一个与当下截然不同的未来。
    他不相信神,但他知道,在那个“未来”,所有人都会把一手缔造这一切的沈轶当做神。
    这让兰渡心潮涌动。半晌,他补充:“那位一直在暗地?里做事的公?爵倒是个聪明人,他已经?开始在自己的领地?内到处修路了?。这个人上位,咱们会过得舒服很多。”
    沈轶听到这里,笑了?。
    果然,兰渡会懂。
    有他暗中“帮忙”,皇帝被搞得焦头?烂额,暂时没心思和教会交涉。
    沈轶和兰渡继续研究着怎么样把魔法符文与纺织机结合起来。在这之前?,普通的、一次能纺三十二股线的机器,则在光明教会的推广下,为众人所知。
    虽然它纺出来的棉纱里没有魔法符文、没办法避水避火,但它产量极高,并且便?宜啊!
    大批嗅到商机的人赶来。不只?是纺织行业,更多相关产业也被席卷进这场变革。
    在皇帝还沉浸在权术之中的时候,被沈轶、兰渡看好的那位公?爵已经?开办了?大批纺织厂、服装厂,并且购买好拥有新动力装置的运输工具,将制造好的工业产品运向邦纳帝国以外的地?方。
    他名下的财富在迅速积累,皇帝身边的人逐渐改变态度。不知不觉之间,那位刚愎自用的皇帝陛下已经?位于孤岛。而这个时候,沈轶和兰渡迎来了?他们十八岁的生日。
    准确地?说,是兰渡的生日。至于沈轶,他坚持自己比兰渡年龄要大。那么兰渡成年,他肯定也跟着成年。
    这些年中,兰渡成为了?教会的圣子,沈轶则是一个很特殊的角色。
    他对教会本身不感兴趣。按说这么一个人不应该留在教廷当中,不过他拿出的每一样东西,都让教会大有所获。一年年下来,主教默认了?他的存在。也默认了?他和兰渡的关系。
    在光明教会里,神职人员们原本就是可以成家的。像沈轶和兰渡这样,两个男性在一起,虽然比较少?见,但也有前?例可循。
    用主教的话来说,他这份“默认”,并不是对光明神的背叛,而是为了?让教会发扬光大而做出的必要妥协。
    沈轶无所谓这些说法。他只?觉得主教是个聪明人,合作起来也算方便?。
    圣子是兰渡,圣女则是一个他们都很熟悉的人,奥利维亚。
    奥利维亚在孤儿院生活到十五岁,才?和好友迪伦、艾丽娅等人一起来到教会。到现在,迪伦等人成为了?牧师,也算是教会中的新鲜血液。
    他们身份有变化,关系却多年不变。连带去了?普通孤儿院的杰克,一年年下来,几?人依然是关系很好的朋友。
    他们早早讲好,兰渡过生日的时候,大家要一起庆祝。鉴于沈轶的具体生日是“不明”,他那份,就放在兰渡那天一起庆祝。
    沈轶对这点欣然接受。
    等到兰渡生日当天,最先抵达的自然是奥利维亚。她和兰渡住的地?方很近,早早就拿上礼物,准备过来帮忙。
    因知道沈轶和兰渡这些年中做的事,奥利维亚这份礼物也很上心。她特地?去找了?在各地?执行任务回来的光明骑士,询问他们去了?什么地?点,在那里有没有看到沈轶和兰渡的发明。不管又或者没有,光明骑士们是否和当地?人有过这方面的沟通。
    了?解完这些后,奥利维亚把自己听到的所有内容记录在一本册子里。册子用的纸,就是沈轶最终敲定版本的纸张。雪白

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